千晶美媚瑜伽(珈)

千晶美媚瑜伽(珈) 新北市首屆艾揚格瑜伽認証老師文瑩於此授課。艾揚格瑜伽為全球公認最嚴格的瑜伽練習體系。依學生情況適時使用輔具,調整身體的正位,促進身體康健,進而心靈平和安祥。 台北地區女生專屬Yoga教室~只收女性學員~BKS Iyengar Teaching Yoga
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關於 瑜伽之神-帕坦伽俐 ( Patañjali )上回提到 艾揚格瑜伽課前梵唱,是為了感謝 瑜伽之神-帕坦伽俐 ( Patañjali ),那麼,帕坦伽俐 是何許人呢?依據推斷,帕坦伽俐 大約出生於西元前500年至西元前200年之間,他寫...
15/09/2026

關於 瑜伽之神-帕坦伽俐 ( Patañjali )

上回提到 艾揚格瑜伽課前梵唱,是為了感謝 瑜伽之神-帕坦伽俐 ( Patañjali ),那麼,帕坦伽俐 是何許人呢?

依據推斷,帕坦伽俐 大約出生於西元前500年至西元前200年之間,他寫下了三本偉大的著作。他的傳奇來自於他的出生。

傳說中,帕坦伽俐是蛇王 阿底舍沙(Ādiśeṣa)的化身,而阿底舍沙是 維護之神 毗溼奴 (Viṣṇu) 的坐騎與護法。

有一回,毁滅之神 濕婆 (Śiva) 邀請 毗溼奴 觀賞他著名的舞蹈--坦達瓦之舞 (Tāndava Nritya)。

毗溼奴完全沈浸於舞蹈之中,身體跟隨著節奏振動,逐漸愈來沈重,壓的蛇王喘不過氣來,但當舞蹈結束後,毗溼奴的身體又恢復往日的輕盈。

蛇王好奇地詢問毗溼奴,其中可有什麼緣故。毗溼奴回答,濕婆的舞蹈優雅、華美、莊嚴及宏偉,使他的身體忍不住跟著舞蹈而振動相呼應。

蛇王聽完之後,心生嚮往,他也想學習坦達瓦之舞來取悅主人毗溼奴。

毗溼奴告訴蛇王暫且耐心等待,他已預知濕婆神將會派一個任務給蛇王,為了完成任務,蛇王將會以人類的樣貎誕生於人間,並將藉此機會學得舞蹈。

終於這一天到來,濕婆指派蛇王撰寫關於梵文文法的書籍。

於是,蛇王進入冥想,尋找適合當他母親的人選。

此時,在人間,一位女瑜伽士,名字為哥妮卡(Gonikā),她已預知即將不久人世,但她苦於尚未找到合適的弟子來繼承她的衣缽。

她向太陽神祈求,希望能尋得一位合格的弟子,讓她畢身所習得的知識得以傳授下去。當她雙手鞠水,閉著眼睛向太陽神祈求時,蛇王阿底舍沙變身成一隻小蛇,鑽入哥妮卡的手掌中。

哥妮卡張開眼時,看到手掌中有一條微小的蛇在水中游動,但下一秒,小蛇立刻變成一位孩童模樣,她感謝太陽神的賜予,為她的小孩取名為 Patañjali,中文翻譯為帕坦伽俐。

Patañjali 的字義解釋為,"Pata"是「落下來」的意思,"anjali”是雙手合十致敬的手勢,所以 Patañjali 直白的意思是指,在祈禱中降生下的孩子。

帕坦伽俐實踐了濕婆所指派的任務,撰寫了偉大的文法一書《 Mahābhāsya 》,教育人們正確的語言;之後他寫了《 Charaka Samhitā》,講述阿育吠陀的養生醫學,最後的著作是《 Patañjali Yoga Darśana 》直指瑜伽是人類心靈與精神進化的目標與方法。  

之後,帕坦伽利前往印度南部的 奇丹巴拉姆(Chidambaram),在那裡,濕婆現身,為他展現舞蹈,他也如償所願,習得了曠世的舞姿。

資料來源參考:

1.艾揚格大師所著的《 Light on Yoga Sūtra of Patañjali 》(暫譯 ”光耀帕坦伽俐的瑜伽經 ”)

2.艾揚格瑜伽學院 (RIMYI) 所出版的《YOGASHĀSTRA 》(暫譯 ”瑜伽的教導 ”)

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11/09/2026

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05/09/2026

我所認知的「艾揚格瑜伽」

接觸與學習艾揚格瑜伽已近17年了, 自從2014年取得艾揚格瑜伽師資認証後,發現不同的學習階段,對艾揚格瑜伽有不同的認知。

瑜伽教學過程中,經常被初學者問到:「什麼是艾揚格瑜伽?」

「艾揚格瑜伽」 是瑜伽大師艾揚格(B.K.S. Iyengar)練習瑜伽的方式,大師是遵循 帕坦伽利(Patanjali)所著的《瑜伽經》來練習。

《瑜伽經》對瑜伽的定義是:
「停止意識的波動」,即達到心的寂靜。

那麼,又如何達到心的寂靜呢?

帕坦伽利提出了八個練習功法,即八肢瑜伽(外持戒、內精進、體位法、調息法、收攝、專注、冥想、三摩地)。

大師以練習第三肢 --
「體式」 來照見整個八肢瑜伽的真義。

艾揚格瑜伽最大的特色是「正位」 與「使用輔具」,其中,最重要的輔具就是「自己的身體」。

大師的名句:「身體是弓,體式是箭,箭所指向的目標是靈魂。」
(The body is the bow, asana is the arrow, and the soul is the target.)

練習體式時,大師強調每一行動須帶著「覺察」,覺察自己的體式是否做對,更覺察自己長久以來僵化、不帶智慧的行為,一旦覺察後,要予以修正。

覺察與修正看似普通的道理,執行起來卻不如想像中的簡單。

常有追隨練習數年的同學好奇的問:「老師,每次上課,你幾乎都說同樣的話,同樣的口令,但,同樣的事,每回上課練習起來都不一樣,好像都有些新發現。」

的確,我們想要的智性並非一蹴可就,透過穩定規律的練習,一些未被發現的身體部位可以活動起來,個人僵化的身心意識會慢慢地消融,這些進步,需要日復一日的練習,猶如一片沾滿灰塵的鏡子,藉由不斷的擦拭,逐漸明亮起來。

練習瑜伽要覺察與修正,那麼課程會嚴肅嗎?

噢不,相反地,艾揚格瑜伽如同大師本人,充滿活力與風趣。

文瑩老師歡迎你來體驗上課,實際感受。

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28/08/2026

瑜珈,練的時間最久,
未必就一定做的最好 !

體式有沒有 #正位,才是重點。

艾揚格瑜伽輔具的作用案例:

利用 #壁繩 輔具,
提醒頭倒立的肩胛骨要上提,

讓學員帶著這份肌肉的記憶,
進入經典的 #半頭倒立式 。
(Ūrdhva Daṇḍāsana)

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27/08/2026

如果你一周可以上2堂課以上,
千萬把握這 #不限堂數優惠,

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【瑜伽 與 太極 】最近對太極產生了興趣,「重意不重形」 是太極拳的練習宗旨,放在瑜伽練習上,道理似也相通。輔具的使用是  #艾揚格瑜伽 的一大特色。剛開始練習的初學者,會認真的記錄老師所教的體式與採取的輔具佈置,但隨著長時間持續的練習,逐...
26/08/2026

【瑜伽 與 太極 】

最近對太極產生了興趣,「重意不重形」 是太極拳的練習宗旨,放在瑜伽練習上,道理似也相通。

輔具的使用是 #艾揚格瑜伽 的一大特色。

剛開始練習的初學者,會認真的記錄老師所教的體式與採取的輔具佈置,但隨著長時間持續的練習,逐漸懂得,輔具就只是輔助個別人的需要。

不同的人,因為先天身體條件和後天練習經驗,對輔具的使用與依賴程度大不相同。

當了解輔具在體式扮演的角色為何,我們就會不拘泥輔具型式。

如站姿前彎輔因柔軟度不足,可將手置放在磚、瑜伽椅或是牆上,或是肩倒立時,將輔具放在肩膀下方來增加頸椎空間,因練習者的肩背柔軟度,或頸椎的狀況,所需的高度不同,可依練習的環境,使用瑜伽毯數張、肩立墊、肩立墊+瑜伽毯、瑜伽墊、瑜伽磚,甚或使用瑜伽椅(搭配抱枕和毯子)….等。

上課時,曾經利用壁繩牆協助扭轉體式,

學生問:「老師,扭轉過去後的手要抓什麼?壁繩、扣環,還是手推牆?」

我回:「都可以試試,那個好用,就是好招。」

「對,好用就是好招!」 學生都認同,並實地練習進行比較。

以太極的理念,對輔具的使用「重意不重形」,可幫助我們練習不僵化,從而更自在,更寬廣。

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我們將迎來八月最後一周, 以修復(restorative)為主題的課程,利用輔具練習,並適時配合調息,使身體不費力,安定神經系統,平衡陽與陰(交感神經與副交感神經)。歡迎預約上課。
23/08/2026

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歡迎預約上課。

【從英雄式到倒立】專班 課程剪影問同學們:「為什麼要練倒立?」「可以回春!」、「因為上不去,所以要練。」、「啊老師叫我練什麼,我就練什麼?」…文瑩準備了簡報檔,分享艾揚格大師的智慧,與大師示範的頭倒立與肩倒立影片。同學最有感覺的圖片—「山式...
15/08/2026

【從英雄式到倒立】專班 課程剪影

問同學們:「為什麼要練倒立?」
「可以回春!」、「因為上不去,所以要練。」、「啊老師叫我練什麼,我就練什麼?」…

文瑩準備了簡報檔,分享艾揚格大師的智慧,與大師示範的頭倒立與肩倒立影片。同學最有感覺的圖片—「山式的腳」,來自大師的教導,文瑩的塗鴉。

「腳有北極和南極,真的太重要了,整個人站的更穩更直了!」同學們開心地分享彼此心得。

如同課堂分享的,瑜伽的智慧深如大海,還有浩瀚無垠的知識要學習。一起快樂的學習!

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