Ome Acatl

Esta semana iniciamos compartiendo con ustedes una infografía de la familia . Fue desarrollada por el estudiantado de la Facultad de Biología de la Universidad Veracruzana como parte de las experiencias educativas espermatofitas y sistemática a cargo de la Dra. Lilí Martínez Domínguez y del Dr. Fernando Nicolalde Morejón.

Esta familia se caracteriza por ser árboles, lianas, arbustos o enredaderas volubles. Algunas plantas incluso son rastreras. Frecuentemente presentan látex. Las hojas son alternas, exestipuladas, poseen pecíolo, son simples, enteras, lobadas a palmadamente compuestas. Las flores están arregladas en inflorescencias en forma de monocaios o dicasios axilares, usualmente están reducidas a una sola flor. Las flores son muy variables en tamaño, pero son de colores vistosos, son pentámeras, los sépalos son libres, imbricados; la corola es campanulada, gamopétala, infundibiliforme. Los frutos son cápsulas que pueden ser dehiscentes o indehiscentes, algunas veces pueden ser bayas.

Usos: Medicinal, cultural y comestible.
Diversidad: Posee 40 géneros con aproximadamente 1,500 especies.
Distribución: Cosmopolita, pero con mayor diversidad centrada en las latitudes intertropicales.

¡Los invitamos a seguir el proyecto en la página institucional de CIB!
https://www.uv.mx/herbariocib/2026/06/29/infografias-botanicas/🌱🌹

Collage de Luna 😻⚪🌒🌔⚪ Yazz Tlalli

🌱🎨 Galería de arte de la Bebeteca y Ludoteca Múgica

Lo que vemos también lo pintamos. 🌿🐝🦋

Desde nuestro huerto comunitario, el deportivo y el Canal Nacional, descubrimos colores, plantas e insectos: abejas, frijoles, calabacitas, mariposas, caracoles y mucho más.

Arte, naturaleza y juego en nuestra comunidad. 💚

Murciélagos

El lago de Texcoco fue el cuerpo de agua más importante del valle de México.
Como sabemos aquí se fundó la ciudad más importante del nuevo mundo: Tenochtitlan.
Aquí algunos datos sobre este importante lago:

A diferencia de muchos lagos, el lago del Texcoco es salobre, es decir; es salino pero con una cantidad de agua dulce. Aunque no lo hace un lago potable.

Los lagos adyacentes del sur como el de Xochimilco y Chalco, eran aguas totalmente dulces en la época prehispánica, pero la gente prefería beber del agua que brotaba de los manantiales.

Del lago se podía extraer un importante producto que fue muy valioso en la época prehispánica: El tequesquite, una sal natural usada en la cocina mexica como sazonador y también se usaba en la medicina.

El lago de Texcoco era fundamental para las chinampas y los cultivos ya que sus aguas se usaban para regar.

En su época de esplendor llegó a abarcar una superficie de 2000 km cuadrados y una profundidad variable según la zona de la temporada con un promedio de 5 a 11 metros en la época prehispánica .

por Luis Yaocelotl

Con estas seis flores mexicanas 🌻, la infografía de Divulgación de la Ciencia, UNAM te va a abrir el apetito 👇.

Abejitas polinizadoras 🐝🍯☘️🌻😍

El bien y el mal no existían en el México prehispánico 🙏🏽👿 Así como lo lees, a diferencia de nuestra cosmovisión actual en la que el bien y el mal son dos energías contrarias que buscan eliminar la una a la otra, para los habitantes del México prehispánico no funcionaba así, de hecho, fue para ellos una idea extraña y bastante difícil de asimilar, pues no comprendían la existencia de una energía antagónica, contraria a la creación, de ello nos habla el siguiente texto:

"La dicotomía conceptual europea bien/mal , en su contexto axiológico, fue asimilada con dificultad por los indígenas, para quienes el mundo era como era, es decir bueno, 'cualli', sin que hubiera una noción del 'mal' que se le opusiera en términos dicotómicos.

La locución 'amo cualli' literalmente 'no bueno', fue acuñada neológicamente para el mal y su encarnación cristiana, el Diablo, ente referido a partir de entonces y hasta nuestros días como el 'amo cualli'..."

Por lo tanto y tomado en consideración el texto anterior, tampoco existían los ángeles, los demonios, los espíritus, los exorcismos, ni elemento alguno de los que conoces dentro de las religiones judeocristianas que aluden a una pelea constante entre el bien y el mal.

Fuente: "Año 1 ácatl, 1 caña 1519", Patrick Johansson, "Las plumas y sus usos en Mesoamérica" Revista Arqueología Mexicana No. 159, p.17

Ilustración

¡𝐍𝐮𝐞𝐯𝐨 𝐧𝐮́𝐦𝐞𝐫𝐨!
Este año se cumplen 95 de haberse gestado unas de las más complejas intervenciones arqueológicas iniciadas en la primera parte del siglo XX: las de la Gran Pirámide de Cholula, también llamada con su nombre ancestral, Tlachihualtépetl (cerro hecho a mano), o con el más familiar para quienes habitamos en sus cercanías, “el Cerrito”.
🧐El asombro ante esta “montaña construida” destaca en todos sus registros históricos, incluso durante el largo tiempo en que lució como una más de las lomas que rompen la planicie poblana, con el camuflaje vegetal que le cubrió tras ser abandonada unos 900 años antes de llegar los españoles.

📌Conoce más explorando su índice en nuestro sitio web
https://arqueologiamexicana.mx/ediciones-especiales/e-128-cholula-la-gran-piramide

📜 ¡Sumérgete en la historia y memoria de la nación Ñuu Savi! 📜

La Secretaría de Interculturalidad, Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas te invita al curso digital:

✨ Introducción a los Códices Prehispánicos Mixtecos
Creación del mundo y origen de la nación Ñuu Savi.

🗣 Imparte: Mtra. María Magdalena Pablo Cruz
🗓 Fecha: 08 de agosto | 🕓 Hora: 16:00 hrs
📍 Modalidad: Virtual (Zoom)
🔗 Únete aquí:
https://us06web.zoom.us/j/87452088689?pwd=621p2ldDDumQasaNyoAbdRKXGZn3bz.1

Ɨni nuu niñɨ nikeeo kuuo nuu ndɨdɨ nuu nuni - Tnu’u dau (Mixteco) / 𝚂𝚘𝚖𝚘𝚜 𝚕𝚘𝚜 𝚍𝚒𝚟𝚎𝚛𝚜𝚘𝚜 𝚐𝚛𝚊𝚗𝚘𝚜 𝚍𝚎 𝚖𝚊𝚒́𝚣 𝚍𝚎 𝚞𝚗𝚊 𝚖𝚒𝚜𝚖𝚊 𝚖𝚊𝚣𝚘𝚛𝚌𝚊.

Salomón Jara Cruz Gobierno del Estado de Oaxaca Coordinación de Comunicación Social del Gobierno de Oaxaca