Son action est souvent méconnue alors qu'elle est multiple. Il lui est compliqué de conceptualiser ce qu’il entend, ainsi d’autres choses peuvent émerger.
"Nous relier au bonheur du monde en essayant chacun de trouver "les notes qui s'aiment", de sorte que la résonance qui tinte au plus profond de nous- résonne en accord avec la grande Nature à laquelle nous participons." Pour ne parler que du son, sous son action, la totalité des cellules de notre corps entrent en relation rééquilibrant ainsi le lien fondamental : corps / esprit, il en découle une
délicieuse sensation de paix. Les supports extérieurs tel que les bols tibétains, gong, tambour, harmonium… ont pour effet de nous remettre dans la vibration. L’écoute active dans laquelle cela plonge, la richesse des fréquences mettent le cerveau dans une état particulière. Beaucoup de choses se révèlent et s'expriment par la voix car elle est un reflet formidable de notre inconscient : changement de tonalité, rythme, fatigue, couleur etc...
Les mantras ou bidjas nous relient à la parole créatrice. L'inaudible prend forme par la vibration. La répétition (japa) de cette suite de mot permet de se soustraire à l'ego, le mental est détournée de son processus d'enchainement de pensées. "Le yoga est la suspension des pensées du mental." Yoga Sûtra de Patanjali
Le chant méditatif agit sur nos canaux énergétiques subtils : les nadis, littéralement : « canaux sonores », et donne une orientation positive au mental. Quand le silence prend place, tout se passe, car c'est dans ce silence que le subtil se manifeste, que la conscience peut être contemplée. Le mécanisme de respiration, fonction vitale réflexe, est essentiel à ces séances. Il est donc indispensable de retrouver la circulation fluide du souffle en revenant à la conscience de celle-ci par le pranayama. Ces techniques de souffles sont très précises et ont des effets puissants sur la « reliance » au corps, à l'esprit, ainsi qu'à l'instant présent. La bonne verticalité que demande les pratiques de souffles, ainsi que les concentrations, préparent l'appareil vocal, permet de prendre conscience de la colonne d’air. Les postures (asanas) ont leur rôle quant aux ouvertures intérieures, à la souplesse de la colonne, à l'ouverture du bassin, l'élasticité du visage et de la mâchoire, stabilité de l'énergie... Elles rendent ainsi disponibles au travail vibratoire. Ainsi en associant les asanas (postures), les souffles (pranayama), les concentrations (dharana) et le son l'être pourra entrer dans une forme d’expansion de conscience et faire l’expérience du pouvoir de la vibration. L'’improvisation est quant à elle une véritable opportunité de laisser libre court à la créativité, de se reco-naître dans sa voix. La proposition est de se libérer de toutes références conscientes pour laisser émerger la magie de l’instant. Cette approche ne travaille pas sur l’esthétique vocale ou la performance mais sur la vibration et la profondeur de l’énergie. Cela s’adresse donc à tout le monde, car il n’est aucunement question de « savoir » chanter.
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