Seleccion Gallega de Wushu.

ushu contemporáneo es a la vez un deporte de exhibición y de contacto, derivado de las artes marciales de China. La International Wushu Federation (IWUF) convoca los Campeonatos Mundiales de Wushu cada dos años; el primer Campeonato Mundial se realizó en 1991 en Pekín. El Wushu se compone de dos disciplinas: Taolu (rutinas) y Sanda (combate). La rutinas de Taolu son patrones de ejercicios y maniobras de carácter gimnástico, basados en las Artes marciales de China en base a las cuales se juzga a los competidores y se les asigna una puntuación según unas reglas específicas. Las rutinas comprenden movimientos básicos (posiciones, patadas, puñetazos, equilibrios, saltos y giros) relacionados con algún estilo tradicional de arte marcial chino y pueden ser modificados en orden a demostrar una mayor habilidad de tipo gimnastico (Nandu). Las rutinas abarcan varias disciplinas, ya sean con armas como: palo (gunshu), sable (daoshu), lanza (qiangshu), espada (jianshu),etc, o sin armas o rutinas de exhibición de mano vacía, individuales y en grupo (chang quan, nan quan, duilian, etc). Las formas de competición pueden variar en su duración entre 1 minuto 20 segundos para los estilos "externos" (duros) hasta 5 minutos para los estilos "internos" (suaves). Como deporte tradicional, el wushu forma parte de la herencia cultural del pueblo chino que lo ha venido enriqueciendo a través de siglos. Con sus movimientos elegantes y efectos saludables. Su origen se remonta a tiempos prehistóricos, cuando nuestros antepasados usaban todavía instrumentos de piedra y madera que les servían a la vez como armas frente al ataque de las fieras o en las guerras tribales.Las experiencias adquiridas en los combates les hicieron comprender que para vencer al enemigo, no bastaban algunas armas buenas, eran necesario mejorar sus habilidades combativas mediante un entrenamiento intensivo en tiempos de paz. Durante la dinastía Zhou (siglo XI-221 a.n.e, un deporte militar llamado Jiaoli (lucha)se practicó junto con la ballestería y la conducción del carro. En el periodo de los estados combatientes (475-221 a.n.e.)surgieron numerosos estrategas que subrayaron la importancia del wushu para la formación d eun ejército fuerte. Sunzi, el libro chino más antiguo aún conservado sobre las artes militares señala: "Los ejércitos de combate contribuyen al fortalecimiento del estado físico de los soldados". En aquella época, no pocas mujeres figuraron entre los destacados maestros esgrimistas. Una de ellas llamada Yuenyu, fue invitada por el emperador Goujian a formular sus teorías que fueron altamente apreciadas por sus contemporáneos y las generaciones posteriores. En las disnastías Qin (221-a.n.e.) y Han (206a.n.e.-220)estuvieron en boga los torneos de Shuobo (Pelea) y Jiaodi. Para practicar Jiaodi, los contendientes se adornaban con cuernos vacunos en su cabeza.Además aparecieron dramas y danzas en las que con distintos tipos de armas incluidos espadones y alabardas, seguían las pautas predeterminadas como las rutinas para el wushu de nuestros días. En la dinastía Jin (265-420) y las del Sur y del Norte (420-589)el wushu recibió la influencia del budismo y el taoísmo. Ge Hong (284-364)famoso físico y filósofo taoísta, integró el wushu con el Qigong(ejercicios de respiración),importante rama de la medicina tradicional china.Sus teorías acerca de la "acción externa e interna" del wushu son universalmente aceptadas hasta la fecha. El sistema de exámenes imperiales iniciado en la dinastía Tang (618-907)imprimió gran impulso al desarrollo del wushu.Todos los oficiales y soldados tenían que pasar ciertas pruebas del arte marcial antes de ser promovidos. Los títulos honoríficos tales como "guerrero de coraje" y "guerrero ágil" se conferían a destacados maestros de wushu. En la disnastía Song (960-1297) se organizaron una serie de asociaciones de wushu. En este periodo, los maestros hacían demostraciones en la calle.En su repertorio inculían "espada contra escudo","lanza contra escudo",etc. De acuerdo a una crónica sobre la capital de Kaifeng, estas demostraciones callejeras "atraían a multitudes todos los días fuera invierno o verano, hiciera sol o lloviera." En la disnastía Ming (1368-1664),el wushu prosperó como nunca antes.Qi Jiguang,(1528-1587),célebre general, compiló un libro que trató de los 16 diferentes estilos con manos vacías y otros 40 con lanza y garrote, con explicaciones detalladas e ilustraciones.El general Ji formuló toda una serie de teorías y métodos de entrenamiento. Fue una valiosa contribución al desarrollo del wushu. Durante la dinastía Qing (1664-1911),a pesar de un edicto imperial que prohibía la práctica del wushu entre el pueblo, se establecieron una tras otra sociedades secretas dedicadas a la divulgación de estas artes marciales.Fue ene este periodo cuando nacieron las escuelas de Taiji, Pigua y Bagua. Después de la Fundación de la Republica Popular China, el Wushu ha cobrado un gran desarrollo. Antiguos movimientos tácticos fueron sacados del olvido y se crearon algunos nuevos. En la actualidad, se organizan torneos y exhibiciones a nivel nacional y local. El Wushu se incluye en el programa de entranmiento físico para las escuelas primaria y secundaria. Cursillos especiales se abren en muchos colegios de educación física y escuelas deportivas de horas libres para la formación de atletas de Wushu. Los centros de entrenamiento establecidos en ciudades y poblados tienen muchos participantes. Como deporte milenario, el Wushu es muy rico en contenido y variado en forma. Hay numerosas escuelas y centenares de movimientos tácticos que son a su vez movimientos de ataque y defensa -patear y golpear, agacharse y esquivar, saltar y voltear- dispuestos en series de movimientos. La práctica regular produce efectos beneficiosos no solamente para los músculos y huesos sino también para los sitremas nervioso, respiratorio y cardio vascular. He aquí la razón por la cual el Wushu es apliamente recomendado como un medio eficaz para mejorar la salud y curar ciertas enfermedades crónicas. El Wushu es al mismo tiempo un arte de representación. Se usa en escenas de combate en las óperas chinas y representaciones acrobáticas. Muchos movimientos del Wushu han sido asimilados por modernos dramas-danza, el ballet y la gimnasia, dando un toque de color nacional al arte coreográfico de nuestro país. Vemos con satisfacción que este antiguo deporte está divulgandose más allá de las fronteras de China. Creemos que éste desempeñará un papel cada día más importante para la promoción del intercambio cultural entre China y otros países y el bienestar de toda la humanidad.

¿CUANTOS ESTILOS DE WUSHU EXISTEN? Es difícil afirmar con certeza cuantos estilos son practicados actualmente en China. Existen más de cien escuelas y muchos estilos dentro de cada una de esas escuelas. Yong chun quan [Wing chun] (Boxeo del eterno tiempo de primavera) originado en la provincia de Fojian [Fukien], expandiéndose posteriormente al sur de Guandong [Kwantung] , Macao y Hong Kong. Yong chun quan es solo un estilo dentro del número de estilos considerados bajo el término genérico NAN QUAN, la escuela sureña de boxeo, la cuál se distingue por el trabajo de brazos y puños, posturas firmes y sólidas, utilizando tensión dinámica y concentración. Las escuelas más conocidas son: Hong jia quan [Hung Ga], Liu jia quan [Lau Ga], Cai jia quan [Choy Ga], Li jia quan [Ley Ga], Mo jia quan [Mok Ga], “Las cinco grandes escuelas”. Otras escuelas de Nan quan son: Hu he shuang xing quan (Boxeo de tigre y grulla), Yong chun quan (Boxeo del eterno tiempo de primavera), Cai li fo (Choy Ley Fat), Xia jia quan (Boxeo de los caballeros), Hakka quan (Boxeo de la etnia Hakka), Fojia quan (Boxeo de Buda), Bai mei quan (Boxeo de la ceja blanca), Ru quan (Boxeo de la escuela de Confucio), Nan ji quan (Escuela de habilidades del sur), Kun lun quan (Boxeo Kun lun), Kong men quan (Hogar del boxeo Kong), Liang shou quan (Ejercicios de boxeo Han), Diao jia jiao (Escuela de la familia Diao), Yue jia jiao (Escuela de la familia Yue), y Song jia jiao (Escuela de la familia Song). Este extenso grupo de escuelas cubren una amplia variedad de estilos .Tomando a la provincia de Guandong como ejemplo, existen más de 350 diferentes rutinas a manos libres, y más de 100 rutinas con armas, que pertenecen a diferentes escuelas. PEI QUAN, la escuela norteña de boxeo es un término genérico para aquellas escuelas en las provincias al norte del río Huang he (Rio amarillo). Caracterizándose por su velocidad y fuerza; la escuela norteña hace énfasis en las combinaciones de pateo y el trabajo de pies. Los estilos mayores de la escuela del norte son: Shaolinquan, Fantzi quan, Zhaquan, Hwaquan, Huaquan, Paoquan, Hongquan, Tongpiquan, Mizongquan, Liuhequan, Tantui, Chuojiao, Pajiquan, Taizu changquan, y Mianquan. También están el popular Taijiquan (Boxeo del gran final), Changquan (Boxeo extendido), Xingyiquan (Boxeo de la forma de la voluntad),Baguazhang (Palma de los ocho trigramas),Ditangquan (Boxeo del tumbado), Houquan(Boxeo del mono), Yingzhaoquan (boxeo del águila), Tanglangquan (boxeo de la mantis religiosa),Huquan (boxeo del tigre), y Zhuiquan(Boxeo del ebrio).Cada uno tiene sus propias características representativas. Actualmente los estilos de artes marciales chinas se clasifican en cuatro categorías:

1,.Estilos internos y externos, 2.-Estilos sureños y norteños, 3.-Estilos Shaolín, Wu dang y Ermei, 4.-Estilos tradicionales y contemporáneos