Tao Chan Wing Chun Schule Nürnberg

102. Geburtstag von Wing Chun Großmeister Ip Mans ältesten Sohn und Nachfolger, Großmeister Prof. Dr. Ip Chun, dem Wing Chun Sifu unseres Verbandsleiters der Tao Chan Wing Chun Organisation Abt Chi Sim

Wir gratulieren dem Wing Chun Sifu unseres Abtes Chi Sim, dem ältesten Sohn von Großmeister Ip Man, Prof. Dr. Ip Chun zum 102. Geburtstag.

Großmeister Prof. Dr. Ip Chun, wurde am 25.08.1924 in Foshan, China als 1. Sohn von Großmeister Ip Man geboren. Er begann mit dem Wing Chun erstmals im Alter von 7 Jahre, also im Jahr 1931.

Er ist mit einer Wing Chun Erfahrung von 95 Jahren der erfahrenste Wing Chun Sifu der Welt und mit einem Lebensalter von 102 Jahren auch der älteste Wing Chun Sifu aller Zeiten.

Von der chinesischen Regierung wurde Großmeister Ip Chun bereits vor vielen Jahren als offizieller einziger Nachfolger seines Vaters, Großmeister Ip Man anerkannt.

Großmeister Abt Chi Sim, ist seit über 30 Jahren ein direkter Schüler von Großmeister Ip Chun. Das nachfolgende Foto zeigt ihn im August 1996 in Großmeister Ip Chuns Wohnung in Hong Kong.

Damals war Abt Chi Sim 23 Jahre alt, Sifu Ip Chun 71 Jahre.
Großmeister Ip Chun hat den Unterricht in Hong Kong aus Altersgründen seit einiger Zeit eingestellt.

Im Jahr 2016 vereinigte unser Abt Chi Sim durch seine Mönchsordinierung durch den Supreme Patriarch Koreas erstmals seit dem Untergang von Süd Shaolin die Ip Man Wing Chun Linie mit der Linie des Shaolin Chan. Im Rahmen dieser Ordinierung wurde ihm an Gedenken an den legendären Begründer des Wing Chun der buddhistische Mönchsname Chi Sim gegeben. Dieser war der Legende nach der letzte Abt des vor Jahrhunderten untergegangenen Südshaolin Klosters.

Diese Linie wurde durch die höchste Ordinierung von Abt Chi Sim im Jahr 2022 durch den koreanischen Großpatriarchen weiter gefestigt und durch die Verleihung des weltweit einzigen 11. Mönchsgrad im Wing Chun in freier, geheimer, gleicher und demokratischer Wahl je eines internationalen Gremiums von Wing Chun Sifus, als auch buddhistischer Ordinierter bestätigt.

Die Tao Chan Wing Chun Organisation ist seit 2016 von jeglicher weltlichen Wing Chun Organisation und weltlicher Wing Chun Politik, die in den meisten Fällen des Weg des Egos und Geldes geht, unabhängig.

Diese Freiheit ermöglicht es uns das ursprüngliche Wing Chun wie es früher von buddhistischen Mönchen unterrichtet wurde zu unterrichten.

Im Rahmen dieser Unabhängigkeit überreichte Abt Chi Sim, Großmeister Prof. Dr. Ip Chun auch im Frühjahr 2017 eine Statue von Guanyin, des Boddhisattvas der Barmherzigkeit in Hong Kong.
Dies in der Hoffnung, dass in Hong Kong und weltweit das Wing Chun wieder zu den Wurzeln und Werte des Buddhismus zurückkehren wird, was leider bis heute außerhalb des Tao Chan Wing Chun nicht geschah.

In diesem Sinne möchte Abt Chi Sim die Wing Chun Gemeinde in Deutschland, weltweit aber auch in Hong Kong erneut an die letzten Worte des Buddha erinnern, wie er es bei seinem letzten Besuch im Weltdachverband über welchen wir in einigen Monaten berichten werden im Sinne des Zen getan hat.

"Oh Mönche, dies ist mein letzter Ratschlag an Euch. Alle zusammengesetzten Dinge in der Welt sind vergänglich. Sie sind nicht dauerhaft. Arbeitet hart an Eurer Befreiung."

Im Auftrag des Ehrwürdigen Abtes und Kanzlers Chi Sim,

Hong Kong, 25.08.2026 (Buddhistisches Jahr 2570 nach Buddhas Geburt)

English:

The 102nd birthday of Wing Chun Grandmaster Ip Man’s eldest son and successor, Grandmaster Prof. Dr Ip Chun, the Wing Chun Sifu of our organisation’s head, Abbot Chi Sim, of the Tao Chan Wing Chun Organisation

We congratulate the Wing Chun Sifu of our Abbot Chi Sim, the eldest son of Grandmaster Ip Man, Prof. Dr Ip Chun, on his 102nd birthday.

Grandmaster Prof. Dr Ip Chun was born on 25 August 1924 in Foshan, China, as the first son of Grandmaster Ip Man. He first began practising Wing Chun at the age of 7, in 1931.

With 95 years’ experience in Wing Chun, he is the most experienced Wing Chun Sifu in the world and, at the age of 102, also the oldest Wing Chun Sifu of all time.

Many years ago, Grandmaster Ip Chun was recognised by the Chinese government as the sole official successor to his father, Grandmaster Ip Man.

Grandmaster Abbot Chi Sim has been a direct disciple of Grandmaster Ip Chun for over 30 years. The photograph below shows him in August 1996 at Grandmaster Ip Chun’s flat in Hong Kong. At that time, Abbot Chi Sim was 23 years old and Sifu Ip Chun was 71.

Grandmaster Ip Chun has ceased teaching in Hong Kong for some time now due to his age.

In 2016, through his ordination as a monk by the Supreme Patriarch of Korea, our Abbot Chi Sim united the Ip Man Wing Chun lineage with the Shaolin Chan lineage for the first time since the fall of South Shaolin. As part of this ordination, he was given the Buddhist monastic name Chi Sim in honour of the legendary founder of Wing Chun. According to legend, Chi Sim was the last abbot of the Southern Shaolin Monastery, which had fallen into ruin centuries earlier.

This lineage was further consolidated by Abbot Chi Sim’s highest ordination in 2022 by the Korean Grand Patriarch and confirmed by the conferral of the world’s only 11th-degree monk level in Wing Chun, awarded through a free, secret, equal and democratic vote by an international panel comprising both Wing Chun Sifus and ordained Buddhist monks.

Since 2016, the Tao Chan Wing Chun Organisation has been independent of any secular Wing Chun organisation and secular Wing Chun politics, which in most cases follow the path of ego and money. This freedom enables us to teach the original Wing Chun as it was once taught by Buddhist monks.

As part of this independence, Abbot Chi Sim also presented Grand Master Prof. Dr Ip Chun with a statue of Guanyin, the Bodhisattva of Compassion, in Hong Kong in the spring of 2017.

This was done in the hope that, in Hong Kong and worldwide, Wing Chun would return to the roots and values of Buddhism – something which, unfortunately, has not happened to date outside of Tao Chan Wing Chun.

With this in mind, Abbot Chi Sim would like to remind the Wing Chun community in Germany, worldwide and also in Hong Kong, once again of the Buddha’s final words, as he did during his last visit to the World Federation – about which we shall report in a few months’ time – in the spirit of Zen.

“O monks, this is my final advice to you. All composite things in the world are impermanent. They are not permanent. Work hard towards your liberation.”

On behalf of the Venerable Abbot and Chancellor Chi Sim,
Hong Kong, 25 August 2026 (Buddhist Year 2570 after the Buddha’s birth)

Chinese (中文):

咏春宗师叶问长子及传人、叶准教授博士102岁寿辰
——道禅咏春国术会会长至善住持之咏春师父

我们谨向本会会长至善住持的咏春师父、咏春宗师叶问的长子——叶准教授博士致以最诚挚的祝贺，恭祝他102岁寿辰。

咏春宗师叶准教授博士于1924年8月25日出生于中国佛山，是咏春宗师叶问的长子。他于7岁时，即1931年，首次开始学习咏春。

凭借长达95年的咏春经验，他是世界上经验最为丰富的咏春师父；同时，以102岁的高龄，他也是有史以来最高寿的咏春师父。

多年前，中国政府已正式承认叶准宗师为其父亲叶问宗师的唯一正式传人。

至善住持宗师作为叶准宗师的亲传弟子，至今已有30多年。下方照片拍摄于1996年8月，地点是香港叶准宗师的家中。当时至善住持23岁，叶准师父71岁。

由于年事已高，叶准宗师近年来已经停止在香港授课。

2016年，本会至善住持通过接受韩国最高宗正的僧侣授戒，自南少林消亡以来，首次将叶问咏春一脉与少林禅宗法脉重新结合。在此次授戒中，为纪念传说中的咏春创始人，他被赐予佛教僧名**“至善”**。根据传说，至善禅师正是数百年前消亡的南少林寺最后一任住持。

这一法脉与传承又于2022年得到进一步巩固。当年，至善住持由韩国大宗师为其举行最高级别的授戒；与此同时，他又分别经由国际咏春师父委员会以及佛教受戒僧众委员会，以自由、秘密、平等和民主选举的方式，被授予全球唯一的咏春第11级僧侣宗师等级，从而再次确认了这一传承。

自2016年以来，道禅咏春国术会已经完全独立于任何世俗的咏春组织以及世俗的咏春政治之外。后者在大多数情况下走的是自我与金钱之路。正是这种独立与自由，使我们能够教授最初的咏春——如同过去佛教僧侣所传授的咏春一样。

作为这种独立精神的体现，至善住持于2017年春季在香港向叶准教授博士赠送了一尊象征慈悲的观音菩萨像。

此举寄托着一个愿望：希望香港以及全世界的咏春，有朝一日能够重新回归佛教的根源与价值观。遗憾的是，直到今天，在道禅咏春之外，这一愿望仍未实现。

本着这一精神，至善住持希望再次提醒德国、全世界以及香港的咏春界铭记佛陀最后的教诲。正如他上一次访问世界总会时，以禅的精神所表达的那样——关于此次访问，我们将在数月后另行报道：
“诸比丘，这是我最后的教诲。

世间一切因缘和合之法皆是无常，皆不能恒久。
当精进努力，完成你们自己的解脱。”

奉尊贵的至善住持兼总务长之命，

香港，2026年8月25日 （佛历2570年，依佛陀诞生纪年）

Im Oktober 2024 fand in Südkorea das 13. Buddhistische Kulturfestival des Ordens unseres Verbandsleiters Abt Chi Sim statt.

Neben dem Generalsekretär unseres Ordens, den man bei 18:44 im Video auch mal kurz singen hört, nahmen weitere hohe buddhistische Mönche und Nonnen als aus südkoreanische Politiker teil, insgesamt 1000 Teilnehmer.

Es sang auch der buddhistische Chor des Ordens sowie viele bekannte koreanische Sänger.

In seiner Ansprache erklärte der Generalsekretär des Orden,s Most Venerable Sangjin:

„Das heutige Fest ist eine besondere Veranstaltung, bei der Tradition und moderne Kultur zusammenkommen.“ Er fügte hinzu: „Ich hoffe insbesondere, dass durch die Würdigung des Geistes der harmonischen Vereinigung von Taego Bowo Guksa die Gegensätze und Konflikte in unserer Gesellschaft überwunden werden und ein Ort der Einheit entsteht, an dem alle Bürger zusammenkommen.“

Der Vorsitzende des Verbandes der buddhistischen Tempel im nördlichen Gyeonggi, Meister Hosan, sagte in seiner Festrede: „Ich bete dafür, dass wir durch das Taego-Kulturfest, das die Philosophie der harmonischen Einheit von Taego Bowu Guksa weiterführt, die Konflikte und Spaltungen in unserer Gesellschaft überwinden und zu einer Gesellschaft der Harmonie werden.“ Er fügte hinzu: „Ich hoffe, dass dies für alle eine Gelegenheit wird, mit mitfühlendem Herzen für die Harmonie und Einheit unserer Gesellschaft zu beten.“

Videolink:
https://www.youtube.com/watch?v=Nw0DDGM9LFw

English:

In October 2024, the 13th Buddhist Cultural Festival of the Order of our Association Director, Abbot Chi Sim, took place in South Korea.

In addition to the Secretary-General of our Order—who can be heard singing briefly at 18:44 in the video—other high-ranking Buddhist monks and nuns, as well as South Korean politicians, participated, for a total of 1,000 attendees.

The Order’s Buddhist choir also performed, along with many well-known Korean singers.

In his address, the Order’s Secretary-General, Most Venerable Sangjin, stated: “Today’s festival is a special event where tradition and modern culture come together.” He added: “I particularly hope that by honoring the spirit of harmonious unity of Taego Bowo Guksa, the divisions and conflicts in our society will be overcome and a place of unity will emerge where all citizens can come together.”

The chairman of the Association of Buddhist Temples in Northern Gyeonggi, Master Hosan, said in his commemorative address: “I pray that through the Taego Cultural Festival, which carries on the philosophy of harmonious unity of Taego Bowu Guksa, we will overcome the conflicts and divisions in our society and become a society of harmony.” He added: “I hope this will be an opportunity for everyone to pray with compassionate hearts for the harmony and unity of our society.”

Video link:
https://www.youtube.com/watch?v=Nw0DDGM9LFw

Chinese (中文):

2024年10月，我们协会会长至善住持所属宗团的第13届佛教文化庆典在韩国举行。

除了本宗团的总务院秘书长——在视频 18:44 处还可以短暂听到他亲自唱歌——之外，还有多位佛教界的高僧大德、比丘尼以及韩国政界人士出席了此次活动。当天共有约 1000人 参加。

本宗团的佛教合唱团也进行了演唱，同时还有多位韩国知名歌手登台献唱。

本宗团总务院秘书长、Sangjin 大和尚（Most Venerable Sangjin）在致辞中表示：
“今天的庆典是一场传统文化与现代文化相互交融的特别活动。”

他还说道：

“我尤其希望，通过弘扬**太古普愚国师（Taego Bowo Guksa）所倡导的和谐与圆融精神，能够克服我们社会中的对立与冲突，并创造一个所有国民都能够共同相聚、实现团结与和合的场所。”

京畿道北部佛教寺院协会会长Hosan 法师（Master Hosan）在庆典致辞中表示：

“我祈愿通过太古文化庆典，继承太古普愚国师所倡导的和谐统一思想，使我们能够克服社会中的冲突与分裂，并建设一个和谐共处的社会。”

他还说道：
“我希望这次活动能够成为一个契机，使每一个人都以慈悲之心，为我们社会的和谐与团结共同祈愿。”

视频链接：
https://www.youtube.com/watch?v=Nw0DDGM9LFw

태고문화축제 제13회 일산문화광장서 개최 불교 인터넷 대표방송 불영TV 불영TV 기사에 힘을 실어 주세요 후원하기 동참 : 농협은행 302-8519-9279-41 불영TV신한은행 110...

Am Geburtstag unseres Verbandsleiters, Abt Chi Sim (23. Oktober) im Jahr 2024, wurde der Geburtstag des buddhistischen Nationallehrers und Gründers seines Taego-Ordens (der zugleich auch der Gründer unseres Bruderordens, des Jogye-Ordens, ist), des Supreme Patriarchen, Seiner Heiligkeit, Most Venerable Master Taego Bo Wu, gefeiert.

Er wurde am selben Tag wie Abt Chi Sim geboren. Er ist Waage, genau wie dieser.

Waagen stehen aufgrund ihres angeborenen Strebens nach Harmonie, Frieden und Ausgeglichenheit von Natur aus im Einklang mit buddhistischen Prinzipien.

Kerncharakterzüge und ihre buddhistische Bedeutung
Gerechtigkeit und Fairness:

Waagen streben nach Ausgeglichenheit. Dies hilft ihnen, Losgelöstheit zu praktizieren und bei der Bewältigung von Konflikten unparteiisch zu bleiben.

Mitgefühl und Güte:

Sie sind von Natur aus sehr friedlich. Sie finden leicht Zugang zum Konzept der liebenden Güte (Metta) gegenüber allen Lebewesen.

Diplomatie:

Waagen zeichnen sich durch aktives Zuhören aus. Dies ermöglicht es ihnen, ein harmonisches Gemeinschaftsleben (Sangha) innerhalb eines Klosters zu fördern.

Streben nach Harmonie:

Sie meiden von Natur aus Chaos und Drama. Dies schafft den ruhigen, ausgeglichenen Geisteszustand, der für tiefe Meditation erforderlich ist.

Geduld:

Sie wägen sorgfältig alle Seiten ab, bevor sie handeln. Diese nachdenkliche Art unterstützt direkt die Praxis der Achtsamkeit.

Taego Bou (koreanisch: 태고보우; Hanja: 太古普愚, 23. Oktober 1301 – 27. Januar 1383), alternativ romanisiert als Taego Bowoo oder Taego Bowu, war ein koreanischer Seon-Großmeister, der in Goryeo lebte, gemeinsam mit Jinul Mitbegründer des Jogye-Ordens war und als Begründer des modernen Taego-Ordens gilt.

Taego Bou reiste 1346 von Korea ins China der Yuan-Dynastie, um einen Großmeister zu suchen, der sein spirituelles Erwachen bestätigen konnte. Am Berg Xiawu traf er Shiwu, den Linienhalter der Linji- (Rinzai-) Chan-Schule. Shiwu prüfte Taegos Verständnis, erkannte seine tiefe Erleuchtung an und gewährte ihm die Dharma-Übertragung, wodurch Taego zu seinem offiziellen spirituellen Erben wurde.

Diese Übertragung brachte das Ansehen und die Autorität der chinesischen Linji-Linie offiziell zurück nach Korea. Als physisches Zeichen dieser Meister-Schüler-Bindung schenkte Shiwu Taego eine Ritualrobe (Kashaya) und einen Fliegenwedel (Hossu). Durch diese Verbindung wurde Taego zum Vereiniger des koreanischen Seon (Zen)-Buddhismus, und seine Linie bleibt bis heute eine tragende Säule sowohl für den modernen Jogye- als auch für den Taego-Orden in Korea.

Er vereinte fünf verschiedene Zweige des Buddhismus und neun verschiedene Seon-Linien zu einem einzigen Orden, der bis heute fortbesteht. Für seine Bemühungen wurde er zum Supreme Patriarchen der Dynastie ernannt. Dies trug dazu bei, den Standard für den koreanischen Buddhismus zu setzen, indem sowohl lehrorientierte als auch praxisorientierte Orden unter einem Dach vereint wurden.

Der Taego-Orden (unter der Leitung des Leiters der Generalverwaltung, des Ehrwürdigen Sangjin) beging den 723. Jahrestag der Geburt seines Gründers, des Nationalen Lehrmeisters Taego Bowoo, und gelobte, sich mit einem Herzen und einem Geist für die Entwicklung des Ordens einzusetzen.

Am 23. Oktober veranstaltete der Taego-Orden im Taego-Tempel auf dem Berg Bukhan die „Teezeremonie zum Gedenken an den 723. Geburtstag des Nationallehrers Taego Bowoo Wonjeung“.
Etwa 100 Mitglieder der Mönchsgemeinschaft und Laienanhänger nahmen daran teil, darunter der Supreme Patriarch, der Ehrwürdige Un-gyeong, der Leiter der Abteilung für Mönchsangelegenheiten, der Ehrwürdige Bo-gyeong, der Leiter der Allgemeinen Verwaltung, der Ehrwürdige Sang-jin, der Leiter des Bildungsbüros, der Ehrwürdige Jae-hong, der Leiter des Verwaltungsbüros, der Ehrwürdige Neung-hae, der Vorsitzende des Rechtsausschusses, der Ehrwürdige Jeong-un, der Chefredakteur der „Korean Buddhist Newspaper“, der Ehrwürdige Cheong-won, der Leiter des Zeremonienbüros des Supreme Patriarchen, der Ehrwürdige Dong-heo, sowie der Abt des Taego-Tempels, der Ehrwürdige Ji-seong.
In der Daeungjeon-Halle des Taego-Tempels wurde ein Opferritual (Gwongong) durchgeführt, um dem Buddha Opfergaben darzubringen; anschließend begaben sich die Teilnehmer zur Stupa des Nationallehrers Wonjeung, in der die Reliquien des Ehrwürdigen Taego Bowo aufbewahrt werden, um dort eine Teeopferzeremonie abzuhalten.

Die Teezeremonie wurde mit dem Ritual der Schutzbodhisattvas am Eosan-Altar fortgesetzt, gefolgt vom „Lied der Reinigung“, dem „Lied der tausend Hände“ und dem „Lied des Dharma-Reiches“.

Der Ehrwürdige Un-gyeong, der Supreme Patriarch, bot gemeinsam mit anderen hochrangigen Mönchen, die Schlüsselpositionen innerhalb des Ordens bekleiden, am Stupa des Nationalen Lehrmeisters Wonjeung Tee dar und gelobte, die Taego-Tradition zu fördern, die Harmonie unter den Ordensmitgliedern zu stärken und die Weiterentwicklung des Ordens sicherzustellen.

Der Supreme Patriarch Un-gyeong erklärte, der Gründer des Ordens, der Nationale Lehrer Taego Bowu, habe „die Erleuchtung durch die Erkenntnis erlangt, dass der Aussage im *Sutra der vollkommenen Erleuchtung* nichts hinzuzufügen ist: ‚Wenn alle Spuren der vollkommenen Erleuchtung verschwinden würden, wo wäre sie dann?‘“ Er fügte hinzu, dass Taego Bowo ein Weiser war, der die Erleuchtung nicht nur durch Seon, sondern auch durch die Sutras erlangte, und dass der Taego-Tempel zwar klein und bescheiden sei, die dortige lebendige Praxis sowohl des Sutra-Studiums als auch des Seon jedoch so intensiv sei, dass selbst der kaiserliche Hof Chinas damit nicht mithalten könne. In seiner Eigenschaft als Supreme Patriarch forderte er seine Schüler auf, den Lehren des Gründers zu folgen, indem sie sich neben dem Sutra-Studium und dem Gebet dem Seon widmen, damit sie die Erleuchtung erlangen können.

In seiner Dharma-Rede brachte der Ehrwürdige Sangjin, Leiter des Generalverwaltungsbüros, seine Hoffnung zum Ausdruck, dass die Mitglieder des Taego-Ordens – die den Ehrwürdigen Taego Bowoo, den Nachfolger der Dharma-Linie des Buddha, als ihren Gründungspatriarchen verehren – diesen Anlass nutzen würden, um darüber nachzudenken, inwieweit sie seine Lehren in die Praxis umsetzen. Außerdem kündigte er Pläne an, im November gemeinsam mit dem Chinesischen Buddhistischen Verband ein Seminar abzuhalten, um zu erörtern, wie unser Honggasa-Tempel und unsere Dharma-Linie weitergegeben und fortgeführt wurden.

Die Ehrwürdige Hyun-jung, Vorsitzende des Nationalen Verbandes der Bhikkhunis, sprach in ihrer Ansprache ein Gebet und brachte ihre Hoffnung zum Ausdruck, dass sie – wie eine Lotusblume, die vom Schlamm unbefleckt bleibt, wie der Wind, der sich nicht im Netz verfängt, und mit einem Glauben, der so unerschütterlich ist wie das Horn eines Nashorns – stets eine unlöschbare Flamme bleiben mögen.

Video link:
https://www.youtube.com/watch?v=RUnfOePWha4

English:

On the birthday of our association leader, Abbot Chi sim (23 October) in 2024, the birthday of the Buddhist National Preceptor and founder of his Taego Order (who is also the founder of our brother order, the Jogye Order), the Supreme Patriarch, His Holiness, Most Venerable Master Taego Bo Wu was celebrated.

He was born on the same day as Abbot Chi Sim. He is a Libra, just like him.

Libras naturally align with Buddhist principles due to their innate drive for harmony, peace, and balance.

Core Traits and Their Buddhist Significance

Justice and Fairness:
Libras seek balance. This helps them practice non-attachment and remain impartial when handling conflicts.

Compassion and Kindness:
They are deeply peaceful. They easily connect with the concept of loving-kindness (Metta) toward all living beings.

Diplomacy:
Libras excel at active listening. This allows them to foster harmonious community life (Sangha) within a monastery.

Search for Harmony:
They naturally avoid chaos and drama. This creates the quiet, balanced mental state needed for deep meditation.

Patience:
They carefully weigh all sides before acting. This reflective nature directly supports the practice of mindfulness.

Taego Bou (Korean: 태고보우; Hanja: 太古普愚, 23 October 1301 – 27 January 1383), alternatively romanized as Taego Bowoo or Taego Bowu, was a Korean Seon Grandmaster who lived in Goryeo, was the cofounder of the Jogye Order with Jinul, and is credited as the founder of the modern Taego Order.

Taego Bou traveled from Korea to Yuan-dynasty China in 1346 to seek a grand master who could validate his spiritual awakening. He met Shiwu, the lineage holder of the Linji (Rinzai) Chan school, at Mount Xiawu. Shiwu tested Taego's understanding, recognized his deep enlightenment, and granted him Dharma transmission, making Taego his official spiritual heir. This transmission officially brought the prestige and authority of the Chinese Linji lineage back to Korea. As a physical token of this master-disciple bond, Shiwu gifted Taego a ritual robe (kashaya) and a fly-whisk (hossu).

Through this connection, Taego became a unifier of Korean Seon (Zen) Buddhism, and his lineage remains a foundational pillar for both the modern Jogye and Taego orders in Korea.

He unified five different branches of Buddhism and nine different Seon lineages into a single order which still continues. For his efforts, he was appointed as supreme patriarch for the dynasty. This helped set the standard for Korean Buddhism by bringing both doctrinal and practice-oriented sects together under a single umbrella.

The Taego Order (led by Head of the General Administration Venerable Sangjin) marked the 723rd anniversary of the birth of its founder, Taego Bowoo National Preceptor, and vowed to strive with one heart and one mind for the development of the Order.
On 23 October, the Taego Order held the ‘Tea Ceremony Service Commemorating the 723rd Anniversary of the Birth of Taego Bowoo Wonjeung National Preceptor’ at Taego Temple on Mount Bukhan.

Approximately 100 members of the monastic community and lay followers participated, including the Supreme Patriarch Venerable Un-gyeong, the Monastic Affairs Director Venerable Bo-gyeong, the Head of the General Administration Venerable Sang-jin, the Director of the Education Bureau Venerable Jae-hong, the Director of the Administrative Bureau Venerable Neung-hae, the Chair of the Legal Affairs Committee Venerable Jeong-un, the Editor-in-Chief of the Korean Buddhist Newspaper Venerable Cheong-won, the Director of the Supreme Patriarch’s Ceremonial Office Venerable Dong-heo, and the Abbot of Taego Temple Venerable Ji-seong.

A ritual of offering (Gwongong) was performed in the Daeungjeon Hall of Taego Temple to present offerings to the Buddha, after which the participants moved to the Stupa of National Preceptor Wonjeung, which enshrines the relics of Venerable Taego Bowo, to conduct a tea-offering ceremony.

The tea ceremony continued with the ritual of the guardian deities at the Eosan Altar, followed by the ‘Song of Purification’, the ‘Song of the Thousand Hands’, and the ‘Song of the Dharma Realm’.
Venerable Un-gyeong, the Supreme Patriarch, along with other senior monks holding key positions within the Order, offered tea at the Stupa of National Preceptor Wonjeung and pledged to promote the Taego tradition, foster harmony amongst the Order’s members, and ensure the Order’s development.

Supreme Patriarch Un-gyeong stated that the Order’s founder, National Preceptor Taego Bowu, “gained enlightenment from the realisation that there is nothing to add to the statement in the *Sutra of Perfect Enlightenment*: ‘If all traces of perfect enlightenment were to vanish, where would it be?’” He added that Taego Bowo was a sage who attained enlightenment not only through Seon but also through the sutras, and that although Taego Temple is small and modest, the vibrant practice of both sutra study and Seon there is such that even the imperial court of China cannot compare. He urged his disciples, in his capacity as Supreme Patriarch, to follow the Founder’s teachings by devoting themselves to Seon, alongside sutra study and prayer, so that they may attain enlightenment.

In his Dharma talk, Venerable Sangjin, Head of the General Administration Office, expressed his hope that members of the Taego Order—who revere Venerable Taego Bowoo, the successor to the Buddha’s Dharma lineage, as their Founding Patriarch—would use this occasion to reflect on the extent to which they are putting his teachings into practice.

He also announced plans to hold a seminar in November with the Chinese Buddhist Association to discuss how our Honggasa Temple and Dharma lineage have been transmitted and continued.

Venerable Hyun-jung, President of the National Association of Bhikkhunis, offered a prayer in her address, expressing her hope that, like a lotus unstained by mud, like the wind untrapped by a net, and with faith as steadfast as a rhinoceros’s horn, they may always remain an unquenchable flame.

Video link:
https://www.youtube.com/watch?v=RUnfOePWha4

Chinese (中文):

2024年，在本会会长至善方丈的生日——10月23日这一天，人们同时纪念了佛教国师、至善方丈所属太古宗的开宗祖师，同时也是我们的兄弟宗派曹溪宗祖师之一的太古普愚国师的诞辰。

令人特别感慨的是，太古普愚国师与至善方丈出生于同一天——10月23日。太古普愚国师同样属于天秤座。

由于天秤座与生俱来追求和谐、和平与平衡，因此从性格倾向而言，与佛教的一些基本理念具有天然的契合之处。

核心性格特征及其佛教意义

正义与公正
天秤座追求平衡与公平。这种倾向有助于修习不执著，并在处理矛盾与冲突时保持客观、公正与不偏不倚。

慈悲与善意
他们通常具有强烈的和平倾向，因此较容易理解并实践佛教中对一切众生所倡导的慈心（Mettā，慈）。

善于协调
天秤座往往擅长倾听不同立场。这有助于他们在寺院僧团生活中促进成员之间的理解，并维护**僧伽（Sangha）**的和合。

追求和谐
他们本能地倾向于远离混乱、争斗与无意义的纷争。这种特质有助于形成宁静而平衡的内心状态，而这正是深入禅修的重要基础。

耐心
他们在采取行动之前，往往会仔细权衡事情的各个方面。这种审慎而反思的性格，与佛教的正念修习具有很强的契合性。

太古普愚国师

太古普愚（韩语：태고보우；汉字：太古普愚；1301年10月23日－1383年1月27日），其姓名亦可罗马化写作 Taego Bou、Taego Bowoo 或 Taego Bowu，是高丽时期著名的韩国禅宗（Seon）大禅师。

他与知讷国师的传统共同构成后来韩国曹溪宗的重要法脉基础，并被尊奉为现代韩国佛教太古宗的开宗祖师。

1346年，太古普愚从高丽前往中国元朝，希望寻访一位能够印证其开悟境界的大禅师。

在中国霞雾山，他拜谒了中国禅宗临济宗法脉的大禅师石屋清珙。
石屋清珙对太古普愚的禅悟进行了考验，并认可了他的深彻悟境，最终向他正式传授佛法心印，使太古普愚成为其正式的法嗣。

由此，中国临济禅宗的正统法脉及其宗门权威，通过太古普愚再次传入韩国。

作为师徒之间传法关系的实体象征，石屋清珙还将一件佛教**袈裟（Kāṣāya）以及一柄拂子（Hossu）**传给太古普愚。

通过这一法脉关系，太古普愚后来成为统一韩国禅宗的重要人物。
他的法脉直到今天仍然是韩国现代曹溪宗以及太古宗的重要传承基础之一。

太古普愚将当时佛教的五个不同教门以及九山禅门进一步整合，使其汇聚于统一的佛教传统之下。

由于他在统一韩国佛教方面所作出的贡献，他被王朝册封为最高级别的佛教领袖之一，即国师。

这些改革对于韩国佛教的发展产生了深远影响，使强调经教研究的传统与强调禅修实践的传统能够在同一佛教体系之下相互融合。

太古宗纪念太古普愚国师诞辰723周年

由总务院长Sang-jin尊者领导的韩国佛教太古宗，于2024年举行了开宗祖师太古普愚国师诞辰723周年纪念活动。

太古宗僧众共同发愿：

以一心一意，共同为宗团的发展而精进。

10月23日，太古宗在韩国北汉山的太古寺举行：

“圆证国师太古普愚诞辰723周年纪念献茶法会”。
大约有100名僧侣与在家佛教信众参加了此次法会。

参加者包括：
宗团最高精神领袖、宗正 Un-gyeong尊者；
僧务部门负责人 Bo-gyeong尊者；
总务院长 Sang-jin尊者；
教育院负责人 Jae-hong尊者；
行政部门负责人 Neung-hae尊者；
法制委员会委员长 Jeong-un尊者；
《韩国佛教新闻》总编辑 Cheong-won尊者；
宗正仪礼部门负责人 Dong-heo尊者；
以及太古寺住持 Ji-seong尊者等。
首先，在太古寺的大雄殿举行了佛教劝供（권공，Gwongong）仪式，向佛陀奉献供养。

随后，参加法会的僧众及信众前往供奉太古普愚国师舍利的圆证国师浮屠塔，举行献茶仪式。

献茶法会随后继续举行鱼山坛护法仪轨，并依次唱诵：
《净化歌》、
**《千手歌》**以及
《法界歌》。
宗正Un-gyeong尊者与宗团中担任重要职务的诸位长老共同在圆证国师浮屠塔前奉献香茶。

他们共同发愿：
弘扬太古宗的传统；
促进宗团僧众之间的和合；
并为太古宗未来的发展而努力。

宗正Un-gyeong尊者指出，太古宗开宗祖师、太古普愚国师通过体
悟《圆觉经》中的教义而获得觉悟。

他特别谈到这样一个禅意深远的问题：
“如果连圆满觉悟的一切痕迹都消失了，那么圆觉又在何处？”
宗正进一步指出，太古普愚是一位真正的大智者。

他的觉悟并非仅仅来自禅修，同时也来自对于佛教经典的深入体悟。

虽然太古寺规模不大，而且十分朴素，但是寺院中对于佛经学习与禅修实践的热忱与生命力极其强大，其修行精神甚至足以与古代中国皇室所支持的佛教道场相比。

宗正因此以宗门最高精神领袖的身份教诫弟子们：
应当遵循祖师的教导，在学习经典和祈祷之外，同样专心投入禅修（Seon），最终亲自证悟佛法。

在当天的法语中，太古宗总务院长Sang-jin尊者表示：
太古宗弟子将继承佛陀正法法脉的太古普愚国师尊奉为开宗祖师，因此应当借此次祖师诞辰纪念活动重新反省：
我们究竟在多大程度上真正把祖师的教导落实到了自己的生活和修行之中？

他同时宣布，计划于11月与中国佛教协会共同举办研讨会，讨论我们的**洪伽寺（Honggasa Temple）**以及相关佛教法脉究竟如何得到传承、延续和发展。

全国比丘尼协会会长Hyun-jung尊者也在致辞中作了祈愿。
她祈愿所有佛弟子都能够：
如莲花生于淤泥而不染，
如清风穿越罗网而不被束缚，
又如犀牛之角般坚定不移地保持自己的信念，
永远成为一团不会熄灭的佛法之火。

视频链接:
https://www.youtube.com/watch?v=RUnfOePWha4

Für alle, die das Video zur Zeremonie noch nicht gesehen haben, da wir es innerhalb des letzten Fotoalbums vor 1 Woche gepostet haben hier noch einmal der Videolink gesondert:

Der buddhistische Lehrer unseres Verbandsleiters Abt Chi Sim, Großpatriarch Prof. Dr. Park nahm als einer der höchsten Mönche Koreas als einer der Leiter an der Ordinierung neuer Mönche und Nonnen 2024 im Seonamsa Tempel in Südkorea im Oktober 2024 teil.

Er ist in den beigefügten Fotos sitzend als 2. Person von rechts zu sehen (mit Brille), sowie vor dem Haupttempel als 3. Person von links (mit Brille), welche zur Begrüßung aufsteht.

Die Großpatriarchen tragen bei dieser Veranstaltung immer als Zeichen der Bescheidenheit und auf Rücksichtnahme vor dem Generalsekretär und seinen Stellvertretern nicht die üblichen goldenen Roben, sondern die normale grauen Roben zusammen mit der Kasa der Großpatriarchen.

Der zusammengefasste Ablauf der Zeremonie, welche vom südkoreanischen Fernsehen übertragen wurde ist in nachfolgemden Videolink zu sehen.

Video link:
https://www.youtube.com/watch?v=xxy4F7UeUQA

Abt Chi Sims buddhistischer Lehrer und Dharmavater, Großpatriarch Prof. Dr. Park ist dabei an folgenden Stellen zu sehen:

1. 00:00:09 sitzend, 3. Person von rechts mit Brille, zusammen mit dem Generalsekretär unseres Ordens
2. 00:00:14 sitzend, 3. Person von rechts mit Brille
3. 00:01:44 sitzend, 2. Person von rechts mit Brille
4. 00:02:27 sitzend, 3. Person von rechts mit Brille
5. 00:02:56 in der Reihe
6. 00:05:36 sitzend, 2. Person von rechts mit Brille die bei 00:05:41 aufsteht
7. 00:09:16 sitzend, 5. Person von links mit Brille
8. 00:15:38 sitzend, 3. Person von links mit Brille
9. 00:19:05 sitzend, 1. Reihe, 3 Person von links mit Sonnenbrille

Ansonsten ist er im kompletten Video jeweils an den genannten Orten zu sehen.

Die Zeremonie beginnt mit einem buddhistischen Tanz vor dem Generalsekretär und den Großpatriarchen. Danach ziehen der Generalsekretär und die Großpatriarchen in den Haupttempel. Dort findet dann die Ordinierung der neuen Mönche und Nonnen statt. Ebenso die Ablage der Mönchsgelübde, das Einbrennen des Mönchsmals in den linken Unterarm und die Anlage der roten Mönchskasa.

Der Taego Orden ist mit etwa 10000 Mönchen und Nonnen und über 3100 Tempeln sowie mehrere Millionen von Mitgliedern allein in Südkorea einer der größten buddhistischen Orden der Welt und der zweitgrößte buddhistische Orden Südkoreas.

English:

For anyone who hasn’t yet seen the video of the ceremony – as we posted it in our latest photo album a week ago – here’s the video link again on its own:

The Buddhist teacher of our association’s leader, Abbot Chi Sim, Grand Patriarch Prof. Dr Park – one of Korea’s most senior monks – took part as one of the presiding monks at the ordination of new monks and nuns in October 2024 at Seonamsa Temple in South Korea.

He can be seen in the attached photos sitting as the second person from the right (wearing glasses), and in front of the main temple as the third person from the left (wearing glasses), standing up to greet the guests.

At this event, as a sign of humility and out of deference to the Secretary-General and his deputies, the Grand Patriarchs do not wear the usual golden robes, but rather the standard grey robes together with the Grand Patriarchs’ kasa.

A summary of the ceremony, which was broadcast on South Korean television, can be viewed via the video link below.

With around 10,000 monks and nuns, over 3,100 temples and several million members in South Korea alone, the Taego Order is one of the largest Buddhist orders in the world and the second-largest Buddhist order in South Korea.

Video link:
https://www.youtube.com/watch?v=xxy4F7UeUQA

Abbot Chi Sim’s Buddhist teacher and Dharma father, Grand Patriarch Prof. Dr Park, can be seen at the following points:

1. 00:00:09 seated, third person from the right wearing glasses, alongside the Secretary-General of our Order
2. 00:00:14 seated, third person from the right wearing glasses
3. 00:01:44 sitting, second
person from the right wearing glasses
4. 00:02:27 sitting, third person from the right wearing glasses
5. 00:02:56 in the row
6. 00:05:36 sitting, second person from the right wearing glasses, who stands up at 00:05:41
7. 00:09:16 sitting, 5th person from the left wearing glasses
8. 00:15:38 sitting, 3rd person from the left wearing glasses
9. 00:19:05 sitting, front row, 3rd person from the left wearing sunglasses

Otherwise, he can be seen throughout the video at the locations mentioned.

The ceremony begins with a Buddhist dance performed before the Secretary-General and the Grand Patriarchs. Afterwards, the Secretary-General and the Grand Patriarchs proceed to the main temple. It is there that the ordination of the new monks and nuns takes place, as well as the taking of monastic vows, the branding of the monastic mark on the left forearm and the donning of the red monastic robe.

Chinese (中文):

对于那些还没看过仪式视频的朋友，因为我们一周前在上一期相册里发布过，所以这里再单独提供一次视频链接：

本会会长至善方丈的佛法导师兼法父——朴教授博士大宗师，是韩国最高阶僧侣之一。2024年10月，他作为法会主礼者之一，参加了在韩国仙岩寺举行的新僧尼受戒法会。

在随附的照片中，可以看到他坐在从右往左数第二位，佩戴眼镜；在主殿前的照片中，他位于从左往右数第三位，佩戴眼镜，并正在起身迎接。

在这类法会中，大宗师们为表示谦逊，同时出于对总务院长及其副院长的尊重，通常不会穿着平日所穿的金色法衣，而是统一穿着普通的灰色僧袍，并披上大宗师袈裟。

这场法会由韩国电视台转播，其主要仪式流程可通过下方的视频链接观看。

视频链接:
https://www.youtube.com/watch?v=xxy4F7UeUQA

至善方丈的佛法导师兼法父——朴教授博士大宗师，可在视频中的以下时间点看到：

00:00:09——坐在从右往左数第三位，佩戴眼镜，与本宗团总务院长坐在一起。
00:00:14——坐在从右往左数第三位，佩戴眼镜。
00:01:44——坐在从右往左数第二位，佩戴眼镜。
00:02:27——坐在从右往左数第三位，佩戴眼镜。
00:02:56——位于队列之中。
00:05:36——坐在从右往左数第二位，佩戴眼镜，并于00:05:41起身。
00:09:16——坐在从左往右数第五位，佩戴眼镜。
00:15:38——坐在从左往右数第三位，佩戴眼镜。
00:19:05——坐在第一排，从左往右数第三位，佩戴太阳镜。

除此之外，在整段视频中，他也一直出现在上述相应的位置。
法会首先以在总务院长和各位大宗师面前举行的佛教舞蹈开始。随后，总务院长与各位大宗师进入主殿。

新僧尼的正式受戒仪式随后在主殿内举行，其中包括宣誓并受持出家戒律、在左前臂烙印僧侣戒疤，以及披上红色僧侣袈裟等仪式。
太古宗拥有约10000名僧侣和尼姑、3100多座寺庙，仅在韩国境内就有数百万信众，是世界上规模最大的佛教宗派之一，也是韩国第二大佛教宗派。

태고종 제49기 합동득도 수계산림 불교 인터넷 대표방송 불영TV 출가자 38명 사미·사미니계 수계. 선암사 금강계단서 http://www.bytv.kr태고종 정수원(원장 승범 스님)...