Bhakti joga Jablonec

„Svaté jméno má svůj účinek, ten však závisí na způsobu, jakým člověk zpívá. Dharma, artha, káma a mókša jsou čtyři purušárthy a nad nimi stojí pátá, préma, která je parama-purušárthou, nejvyšším cílem života. Když někdo zpívá ‚Hare Krišna‘ bez gurua, musí se dopouštět přestupků. Rozumíte? Proto dosáhne dharmy, arthy a kámy. To znamená, že se mu mohou splnit i mnohé z jeho hmotných tužeb a může dosáhnout takzvané zbožnosti a ekonomického rozvoje; až do tohoto bodu, ale ne dál! Pokud někdo dosáhne úrovně náma-abhása, může dosáhnout osvobození, mukti, ale ne prémy. To je to, co je dostupné takové osobě, která se neuchýlila k sat-guruovi.“

Přednáška Šrímad-Bhágavatamu 7.9.36 – Bhubanešvár – 6. září 1989

Druhý princip odevzdání: Ātma-Nivedana (Odevzdání sebe sama) – Píseň první (Bhaktivinód Thákur)

(1)
nā koroluṅ karama, geyāna nāhi bhelo,
nā sevilun caraṇa tohār
jaḍa-sukhe mātiyā, āpanaku vañca-i,
pekhahuṅ caudiśa āndhiyār

1) Nevykonal jsem žádné dobré skutky. Nezískal jsem žádné transcendentální poznání. Nikdy jsem neuctíval Tvé nohy. Opájen smyslovými rozkošemi, jsem oklamal sám sebe. Nyní jsme obklopen pouze temnotou.*

(2)
tuhuṅ nātha! karunā-nidān
tuwā pada-paṅkaje, ātma samarpiluṅ,
more kṛpā korobi vidhān

2) Ó Pane, Ty, jsi pramenem veškerého milosrdenství. Odevzdávám se u Tvých lotosových nohou; laskavě mi projev svou milost.

(3)
pratijñā tohāra oi, jo hi śaraṇāgata,
nāhi so jānabo paramād
so hāma duṣkṛti, gati nā hera-i āna,
āb māgoṅ tuwā parasād

3) Slíbil jsi, že tomu, kdo se k Tobě uchýlí, se nic zlého nestane. Pro hříšníka, jako jsem já, nevidím žádné jiné útočiště; proto Tě nyní prosím o Tvou milost.

(4)
āna mano-ratha, niḥśeṣa choḍato,
kab hāma haubuṅ tohārā
nitya-sevya tuhuṅ, nitya-sevaka mui,
bhakativinoda bhāva sārā

4) Ó, kdy se osvobodím od neustálých hmotných tužeb a stanu se tak výlučně Tvým? To je shrnutí Bhaktivinodových úvah – Ty máš být věčně uctíván a já jsem Tvůj věčný služebník.

*Tato píseň vychází z nálad obsažených ve Stotra-Ratnam, verši 19.

Uvědomění si Šrí Krišny začíná nasloucháním. To je ta metoda. Zpíváním a nasloucháním budou nečistoty v srdci očištěny. Pak pochopíte, jaké je vaše postavení ve vztahu k Bohu.

Přednáška Šríly Prabhupády, Bhagavad-gítá 2.18,, 23. listopadu 1972, Hajdarabad

Gour Góvinda Svámí:
„Smyslem toho, že máme toto tělo, mysl, řeč, inteligenci a smysly, je rozvíjet lásku ke Krišnovi a navázat s Ním v láskyplný vztah. Jinak k čemu by nám to všechno bylo?“

Přednáška Šrímad-Bhágavatam 3.2.6 – New York

Śrī Śikṣāṣṭaka
(Osm modliteb duchovních pokynů -Bhaktivinód Thákur)
– Píseň první
[Jhāṅphi-Lophā]

�(1)
pīta-varaṇa kali-pāvana gorā
gāoyāi aichana bhāva-vibhorā�

1) Pán Gouránga, jehož pleť je zlatá a který je zachráncem padlých duší v Kali-juze, zpívá v duchovní extázi:

�(2)
citta-darpana-parimārjana-kārī
kṛṣṇa-kīrtana jaya citta bihārī�

2) „Všechna sláva zpívání svatého jména Krišny! Důkladně očišťuje zrcadlo srdce. Toto zpívání je potěchou pro duši.

(3)
helā-bhava-dāva-nirvāpana-vṛtti
kṛṣṇa-kīrtana jaya kleśa-nivṛtti�

3) „Všechna sláva zpívání svatého jména Krišny! Uhasí strašlivý lesní požár hmotné existence. Toto zpívání odstraňuje všechna hmotná utrpení.

(4)
śreyaḥ-kumuda-vidhu-jyotsnā-prakāś
kṛṣṇa-kīrtana jaya bhakti-vilās

4) „Všechna sláva zpívání svatého jména Krišny! Zjevuje se v srdci jako měsíc a rozlévá své osvěžující měsíční světlo, čímž dává rozkvést bílému lotosu štěstí. Toto zpívání je činností oddané služby.

(5)
viśuddha-vidyā-vadhū jīvana-rūp
kṛṣṇa-kīrtana jaya siddha-swarūp�

5) „Všechna sláva zpívání svatého jména Krišny! Je přirovnáváno k mladé cudné nevěstě, oddané samotnému transcendentálnímu poznání. Toto zpívání je nejvyšší dokonalostí života.

(6)
ānanda-payo-nidhi-vardhana-kīrti
kṛṣṇa-kīrtana jaya plāvana-mūrti�

6) „Všechna sláva zpívání svatého jména Krišny! Je slavné, neboť způsobuje, že oceán extatické blaženosti se zvětšuje a přetéká. Toto zpívání je přívalem lásky k Bohu.

(7)
pade pade pīyūṣa-swāda-pradātā
kṛṣṇa-kīrtana jaya prema-vidhātā�

7) „Všechna sláva zpívání svatého jména Krišny! Na každém kroku dává člověku vychutnat všenaplňující nektar. Toto zpívání je dárcem extatické lásky k Bohu.

(8)
bhaktivinoda-swātma-snapana-vidhān
kṛṣṇa-kīrtana jaya prema-nidān�

8) Sláva zpívání svatého jména Krišny! Omývá duši Bhaktivinóda. Toto zpívání je pokladnicí lásky k Bohu.

Dovolujeme si Vás pozvat na společný kirtan s Acyutou Gotrou Prabhu na jablonecké přehradě 🙏

Gour Góvinda Svámí:
„Pokud dokážete zpívat čisté Jméno, které se od Krišny neliší, uvidíte Krišnu okamžitě. Před vámi se zjeví Jeho nádherná podoba. A nejen Jeho krásná podoba. Až uděláte další pokrok, zjeví se před vámi také všechny Jeho transcendentální zábavy. To znamená, že pak budete ve Vrindávanu. Ať budete kdekoli, budete ve Vrindávanu. Už nikdy Vrindávan neopustíte!“

Přednáška C.C. 1.7.129
Bhubanešvár – 22. března 1995

Śrī Nāmāṣṭaka (Bhaktivinód Thákur)
(Osm modliteb oslavujících Svaté jméno) – Píseň druhá

[Lalita-Daśakuśī] (1)
jaya jaya harinām, cidānandāmṛta-dhām,��para-tattva akṣara-ākār
nija-jane kṛpā kori’, nāma-rūpe avatari’,��jīve doyā korile apār�

1) Všechna sláva, všechna sláva svatému jménu Pána, zdroji nesmrtelné transcendentální blaženosti! Nejvyšší absolutní Pravda, která má věčnou podobu posvátných slabik, sestoupila v podobě svatého jména. Tím prokazuje milost svým oddaným a zároveň zahrnuje bezmezné soucitem všechny padlé duše.

(2)
jaya ‘hari’, ‘kṛṣṇa’, ‘rām’, jaga-jana-suviśrām,��sarva-jana-mānasa-rañjana
muni-vṛnda nirantar, je nāmera samādar,��kori’ gāy bhoriyā vadana

2) Všechna sláva Nejvyšší Osobnosti Božství, která je známa pod různými jmény, jako jsou Hari, Krišna a Ráma! On je příznivým útočištěm všech živých bytostí ve vesmíru a přináší radost mysli všech duší. Moudří mudrci chovají k Jeho svatému jménu velkou úctu a neustále je z plna hrdla zpívají.

(3)
ohe kṛṣṇa-nāmākṣar, tumi sarva-śakti-dhar,��jīvera kalyāna-vitaraṇe
��tomā vinā bhava-sindhu, uddhārite nāhi bandhu,��āsiyācho jīva-uddhāraṇe

3) Ó Pane Krišno v podobě slabik Tvého jména! Máš veškerou nejvyšší moc a věnuješ se tomu, abys živým bytostem uděloval čisté požehnání. Bez Tebe není žádný jiný přítel, který by nás zachránil z oceánu hmotné existence. Přišel jsi, abys osvobodil všechny padlé duše.

�(4)
āche tāpa jīve jata, tumi saba koro hata,��helāya tomāre eka-bār��
ḍāke jadi kono jan, ho’ye dīn akiñcan,��nāhi dekhi’ anya pratikār�

4) Pro všechny duše v tomto světě je tu mnoho utrpení a zármutku. Ó Harináme, pokud Tě někdo jen jednou zvolá, cítí se velmi pokorný a skromný, nic nevlastnící a nevidí již žádnou jinou možnost, jak si ulevit. Ty pak snadno odstraníš všechny jeho zármutky.

(5)
tava svalpa-sphūrti pāy, ugra-tāpa dūre jāy,��liṅga-bhaṅga hoy anāyāse��
bhakativinoda koy, jaya hari-nāma jay,��paḍe’ thāki tuwā pada-āśe�

5) Člověku stačí jen letmo zahlédnout Tvou skutečnou podstatu a pak jsou veškerá strašná utrpení daleko odvržena; ba dokonce samotná podoba utrpení se snadno rozpadne na kusy. Bhaktivinód říká: „Všechna sláva, všechna sláva Svatému jménu Pána Harího! Ó Harináme, neustále padám na zem v naději, že dosáhnu Tvých lotosových nohou.“