Culte Vodoun

SUR LES TRACES DE NOS ANCÊTRES

L'énergie de fécondité !

L'énergie de fécondité encore appelée "Ichtar" ou "Astarté" dans la tradition primordiale et surtout celle des mésopotamiens d'antan se retrouve dans la tradition du Golfe de Guinée et en particulier au Bénin sous le nom de "Minon nan", sous d'autres cieux elle est appelée "Vierge Noire" avec les mêmes attributs et mécanismes.

Ramifications :

Il est très difficile de cataloguer toutes les divinités rattachées à l'énergie de fécondité surtout que les noms diffèrent aussi que les puissances.
De même, nous tenons à rappeler que l'énergie de fécondité est une énergie bipolaire, par conséquent elle dispose de deux (2) grandes ramifications : les Minon nan et les Kinninsi.

I _ Les Minon nan

À ce niveau, nous avons les énergies de fécondité féminines qui ne consomment que des animaux femelles. Il y en a de divers sortes mais nous allons vous rappeler les trois (3) premières et ce, dans l'ordre de préséance.

1_ Yah

C'est la première énergie qui monopolise la totalité du concept de Minon nan.

2_ Yah Olodé

C'est la deuxième énergie de fécondité sensiblement égale à Yah qui l'a supplée et constitue la passerelle entre la première et la troisième.

3_ Gnonhoué Ananou ou Yah Ômon

C'est la troisième énergie de fécondité qui a pour mission de reproduire toutes autres formes d'énergie ; une reproduction par émanation et non par enfantement.
Gnonhoué Ananou est considérée comme la mère des Sakpata (énergie tellurique) de même que la mère des divinités.

II _ Les Kinninsi

Les Kinninsi constitue l'aspect masculinisé de l'énergie de fécondité. Ils peuvent consommer les animaux mâles et femelles. Il y en a aussi toute une multitude mais nous en dénombrons cinq (05) fondamentaux :

1_ Azéhossou kpin n'da

Il est le roi des Kinninsi, le chef de fil.

2_ Azékini

C'est le Kinninsi qui assure la défense.

3_ Azé zogbé

C'est le Kinninsi qui constitue une force de réaction rapide.

4_ Gbagba glawou

C'est le Kinninsi qui assure l'offensive et a pour mission d'attaquer l'ennemi.
Attention ! Il peut être utilisé pour nuire.

5_ Gbadou

C'est un Kinninsi issu du Fâ, qui a pour base les quatre éléments (terre, eau, air et feu).
Attention ! Cette divinité est très dangereuse quant à sa manipulation.

Forme microcosmique :

La forme microcosmique de l'énergie de fécondité est la "matrice" le sexe de la femme.

Forme terrestre de la divinité :

La forme terrestre de la divinité est un plateau en bois appelé "Akpakpo" ; il a une forme circulaire à bordures relevées.

Champs d'actions positives :

L'énergie de fécondité est l'énergie procréatrice féminine, fécondante et protectrice. Elle est la sommité des énergies cosmiques, elle permet de maîtriser et de canaliser les autres énergies et courants cosmiques. Elle est au dessus de toutes les divinités. C'est la meilleure énergie de protection et de prospérité, c'est d'ailleurs elle qui a engendré les autres par émanation.

Autre côté de l'énergie :

La présence de l'énergie dans la vie d'un individu (si révélé par le Fâ) qui l'ignore, entraîne dans la vie de l'individu, la calomnie, la médisance ou on va lui prêter des propos, des intentions et même des actes ; l'isolement, la solitude de même que l'instabilité sociale, professionnelle et conjugale.

Influences sur la santé de l'homme :

L'énergie de fécondité contrôle le sang et les maladies liées au sang : les infections, le diabète, l'hyper et l'hypo tension, la leucémie, le métabolisme, l'obésité et l'amaigrissement. Elle fait ressentir parfois des particules qui circulent dans le corps.

Compatibilité :

_ Alimentaire : les animaux femelles
_ Vestimentaire : le blanc et le bleu

Après l'initiation, le Fâ révèle la présence de l'énergie de fécondité dans la vie de l'initié ou non d'où l'importance de se connaître.

Culte Vodoun, ce sont des dignitaires, garants et prêtres de Fâ assermentés à votre disposition pour toutes vos préoccupations.
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Gratitude à Dah Tôgnidjè Sèdégbédo !

SUR LES TRACES DE NOS ANCÊTRES

Vodoun Mahu Lissa

De façon générale, Lissa en influençant assure dans son rôle premier, pouvoir, prestige et popularité. Ils sont des personnes changeantes qui n'aiment pas la monotonie, mais avec un physique et une beauté imposante, dont ils se servent généralement pour remporter les duels. Ils ont une facilité à se métamorphoser, ils ne résistent pas au soleil et à la chaleur, ils sont très portés sur le sexe opposé dont ils sollicitent régulièrement la compagnie. Ils apparaissent toujours propres et accordent une importance capitale à l'apparence et à leur image qu'ils essaient de soigner malgré tout. Les Lissa sont très propres, cherchent toujours à rester dans un environnement propre et entretenu. Les Lissa jouent de tous les pieds et mains pour faire imposer cette notion de propreté à leur partenaire. Lissa accorde du prix au respect de l'ordre établi et veut dominer sur tout. C'est le destin, ils aiment qu'on leur rende visite mais ils ont la paresse d'aller vers les autres sauf s'ils ont un intérêt en jeu ou alors vous devez j***r d'un lien de fraternité et d'amitié très fort, sinon Lissa ne vient pas chez vous. Ils savent faire preuve d'humilité pour avoir ce qu'ils désirent, mais après...

Ramifications :

1_ Agbadju Lissa

C'est le grand frère des Lissa, en influençant l'homme, on voit transparaître dans son comportement, l'autosuffisance qui met en met en expression l'égo de l'individu. Cette forme de Lissa Agbadju est l'origine du mot "Agbadju -mon" qu'on attribue à certains qui adoptent les comportements d'égoïsme. L'influencé reste aussi très exigeant et difficile en matière de cohabitation, avec une rigueur pas facile à respecter, "Agbadju" a une volonté effrénée de tout posséder, ce sont de véritables possessifs. "Agbadju" non contrôlé finit par avoir la boulimie du pouvoir, alors un autoritaire, féodal mais avec une admiration particulière pour les enfants.

2_ Lissa Wété

C'est le plus propre des Lissa. L'individu a du mal à supporter même un grain de sable dans sa chambre. Même au ménage il préfère se coucher seul dans son lit et supporte très mal la présence d'un corps étranger se collant à lui. Wété peut se laver plus de cinq (05) fois par jour sans être entièrement satisfait. Il aime la clarté en tout temps et en tout lieu. Moindre rétention d'information peut le mettre hors de lui au point où il peut tout détruire même si après il cherche à colmater les brèches. Wété aime se singulariser afin de se distinguer parmi ses frères, l'influencé est généralement un albinos ou un individu clair à peau blanchâtre, parfois tacheté de petites plaquettes à forme arrondie qui frise les dartres. Leurs paumes de mains et plantes de pieds sont presque transparentes où l'on peut même voir les veines sanguines.

3_ Lissa Monlu

Monlu est très indécis au point où l'influencé aura du mal à être constant dans sa volonté, ses désirs changent à chaque instant et rien ni personne n'arrive à le satisfaire réellement. Il cherche la satisfaction en tout et dans tout. Monlu dans sa propre maison ne parvient pas à supporter les dispositions pendant longtemps. C'est le genre d'homme qui est toujours entrain de faire des modifications ou de changer les couleurs de la peinture, de repositionner les meubles en leur changent de position etc... Il trouve toujours quelque chose à arranger dans son environnement immédiat. Il a horreur de la monotonie, même en sentiment pour le conserver un temps soit peu, son partenaire doit pouvoir le séduire au jour le jour, varier les expressions, les mets, les comportements, les distractions etc... Monlu ne s'accroche malgré tout à rien et à personne, nul n'est indispensable pour lui, ce qui compte c'est le présent. Monlu recherche permanament le goût dans la diversité, sa faiblesse pour le conserver et le maintenir c'est de le rendre jaloux (se) et de le mettre dans l'incertitude, il court dans ce cas et cherche à posséder. Il finit toujours par avoir tout ce que ses yeux ont désiré.

4_ Lissa Aïzun

C'est un Lissa tellurique. Aïzun est très rusé et possède une mémoire imaginative et de rétention très grande. Mais pour Aïzun est un véritable matérialiste qui ne respire que pour le bien matériel qui pour lui passe avant tout. Son matérialisme ne fait pas de distinction, ni frère, ni sœur, il ne connait pas de parent, son argent d'abord. Aïzun s'accroche malgré tout à la terre qui constitue en réalité son passe-temps favori, de même il est constructeur par excellence, adore l'immobilier. Contrairement aux autres Lissa Aïzun aime la popularité et cherche à être parmi la masse, surtout les couches les plus sensibles : les enfants et les personnes âgées. Aïzun a du mal à vivre dans un domicile fixe même si cela lui appartient, il veut être partout mais finit peut être par être nulle part.

5_ Lissa Akanzun

Ce sont les Lissa de teint noir pur (bois d'ébène) et là, ils sont généralement effilés. Akanzun est un Lissa très renfermé qui ne laisse pas transparaître ses intentions réelles. Un véritable calculateur qui a l'art de surprendre, mais avec une tolérance à nulle autre pareille, il peut enregistrer des coups sur des années sans rechigner, seulement lorsqu'il prend la décision d'agir, plus rien ne l'arrête. Il va jusqu'au bout et ne regrette surtout pas ses actes qu'il défend d'ailleurs avec des preuves et arguments irréfutables. Akanzun joue souvent avec le cœur ❤️ des autres pour trier l'idéal, mais après il n'est jamais satisfait de son choix. Il ne manque pas de reprocher mais ne l'exprime pas directement au fautif. Il préfère en parler à d'autres afin de se donner une satisfaction morale. C'est un charmeur par excellence, et il trouve toujours les mots justes pour flatter et séduire, très bon compagnon mais sélectif en matière de sentiment, avec un goût particulier pour l'extraordinaire, le sensationnel.

6_ Lissa Lumédji

Véritable dualiste : en propos, en action, en pensée, même en omission. Lumédji est permanament dans la contradiction, ce qu'il dit le matin, le soir il change, quelques temps après il revient sur sa décision, il ne faut jamais se fier à ses premiers dires, car bientôt il va encore casser. Lumédji a du mal à respecter ses propres règles, la transgression en permanence. Malgré tout cela, il rejette toujours le tort sur les autres et veut se croire plus intelligent que tous. Lumédji cherche à vivre au-dessus de ses moyens et reste très hostile à l'harmonisation qu'il considère d'ailleurs comme une faiblesse.

7_ Sègbo Lissa

Le saint des saints, Sègbo Lissa est le père de tous les Lissa, le père céleste, il confère pouvoir et prestige. En influençant un individu, généralement il le marque dès la naissance.
Sègbo Lissa a deux manières de marquer :
Sa première marque fait pousser sur la tête de l'enfant des cheveux blancs dès la naissance pour symboliser l'arrivée du patriarche.
La deuxième marque consiste à blanchir partiellement une partie du corps de l'enfant où il fait pousser là encore des cheveux ou poils blancs.
Ce sont des majestés, ils sont nés grand et doivent être honorés à la limite même du culte de la personnalité. Très bon conseiller, Sègbo Lissa est un pédagogue, le père des enfants, il ressent du plaisir à être parmi eux.
C'est une fierté, un prestige.

Santé de Lissa :

Deux affections touchent la santé de Lissa : l'affection des yeux et l'affection de la peau.

Les incompatibilités de Lissa :

_ Le palmier à huile et tous ses dérivés
_ Le rouge (tissu, couleur, huile)
_ Le porc 🐷
_ Le margouillat
_ Aliment de la veille

Conseils :

Faites prédominer le blanc dans votre garde-robe, le jeune sec un jour par semaine, faites des gestes de solidarité à l'endroit des enfants et des personnes âgées, même si c'est symbolique. Ne faites pas l'amour en plain air et évitez aussi d'en faire pendant la journée ou alors après purifiez vous après l'acte. Ne dormez pas sans vous laver et que personne ne vous voit avant le bain.

Forme microcosmique :

Lissa gouverne la tête de l'homme précisément la partie supérieure (le crâne).

Forme représentative terrestre :

La jarre surmontée par le dessin du caméléon constitue la forme représentative terrestre de Lissa.
Les jarres sont toujours couvertes de talk (poudre) blanche ou du caolin très blanc.

Champ d'action de Lissa :

Lissa assure le prestige, la facilité, l'ascension, confère le prestige et l'assurance. C'est la plus pure des énergies cosmiques.

En cas de disharmonie, le pouvoir chancèle, le prestige tombe et perd toute considération.

En influençant l'homme, il devient lent, patient mais dynamique, silencieux mais jusqu'au-boutiste, persévérant mais s'adapte sans rechigner à toutes les circonstances et conditions.
Il a le don de la métamorphose physique, tantôt jeune, tantôt vieux.

Compatibilité :

Alimentaire : les fruits surtout ronds
Vestimentaire : le tissu blanc
Comportementale : le jeûne modéré (sans sel, huile, piment et relation sexuelle).

Interdits :

_ Le palmier à huile et toutes ses dérivées.
_ Le tissu rouge
_ Le crabe.

L'initiation au Fâ vous permet de savoir si vous êtes influencé par Lissa ou tel autre divinité avec tous les détails précis (vodoun de base, en extra et à contribution même à combattre).
L'influence d'une divinité révélée après une consultation est temporaire, par contre la révélation après L'initiation au Fâ est définitive et à vie.

Que la lumière du Fâ guide nos pas !!!

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SUR LES TRACES DE NOS ANCÊTRES

Vodoun Tôhôssou (Nymphes ou Ondines)

Considérée comme énergie passive cosmique, elle a élu domicile dans les eaux douces (lac, lagune, fleuve, rivière, vallée et nappe intarissable). C'est la force agissante de l'eau, sombre et contractante : c'est le magnétisme.
La vitalité du magnétisme qui gouverne les manifestations de la nature : c'est le souffle de l'existence, c'est la constitution de la vie à travers les cinq (05) éléments. C'est la conscience évolutive spirituelle : symbolisant l'inspiration et l'équilibre mentale, c'est la force qui relie l'esprit à la vie et à la réceptivité.

Ramifications :

On en dénombre de plusieurs formes mais catégorisables en trois (03) grands groupes :

1_ Alôkpé

C'est le plus nombreux, le plus connu et le plus répandu. Il est généralement issu d'une gestation inachevée (fausse couche) ou d'un avortement volontairement provoqué ou alors précipitamment retourné à l'autre côté soit à la naissance ou quelques mois ou quelques années après.
Alors la vie universelle passe de l'individualité aux autres ; et change sans cesse, tout en gardant sa qualité première.
C'est l'harmonie des mixtes et de la réversibilité. C'est la constitution de la vie sous une autre forme qui implique la restauration d'un nouveau cycle.
Elle est aussi rattachée à l'énergie tellurique.

2_ Kablalado

C'est une divinité aquatique très rare qui naît par la force de la combinaison et de l'harmonisation des énergies Aquatiques et Océaniques. Sa sphère d'attache est l'intersection entre l'eau douce et l'océan.
Il est installé dans une calebasse et recouvert par un tissu blanc. Il est installé sous la forme blanche et ne consomme ni du sang ni de la viande. C'est une énergie aquatique pure et propre.
Elle est tout à fait naturelle et ne dépend point d'une vie humaine.

3_ Agbanwan Zinnan

C'est une divinité conçue à l'issu d'une malformation d'un nouveau-né qui décède volontairement ou d'une manière provoquée.

Forme archétypale :

Grenouille, Canard, Hippopotame etc...

Retenons :

L'avortement volontaire ou involontaire très incompatible avec vodoun Tôhôssou, les conséquences sont parfois désastreuses, prendre ses dispositions.

Rôle :

Tôhôssou est le détenteur de la fortune, de l'aisance matérielle et financière.

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" Bo" vient de "Èbo ou" (Yoruba Nigéria) qui signifie cacher. Il relève donc de l'occultisme le domaine par excellence du collège des "Assangni Bokô".
Une initiation est prévue pour intégrer ce haut lieu de la manipulation des connaissances Ancestrales.

N'dadja do !!!

SUR LES TRACES DE NOS ANCÊTRES.

Terre / Vodoun Sakpata et ses ramifications.

L'énergie tellurique appelée "Gnomes" et "Sakpata" (fon Bénin) ou "Tchankpannan" (Yoruba Bénin Nigéria) constitue l'énergie de reproduction tant matérielle, végétale que humaine.
À ce titre il gouverne la reproduction végétale et animale.

Sur le plan d'énergie la terre vient juste après la première trilogie. Elle constitue un agrégat de tous les trois autres éléments (eau, air et feu) comme en témoigne sa "matéria_prima" qui est constituée de masse de terre ferreuse pour signifier la présence du feu pour la fusion, de creux à l'intérieur de cette masse qui contiennent de l'eau et de l'air.

Vodoun Sakpata issu de la terre est
aussi le passage entre deux états ; l'initiation et la révélation, le seuil neutre qui ouvre le chemin soit de la lumière, soit des ténèbres. Le portail entre le microcosme et le macrocosme. La perfection de la création, le mystère se révélant directement à l'âme, l'absolu. La totalité des mondes qui unissent, qui constituent l'univers.
La forme archétypale de "Sakpata" est la pintade mais la panthère lui est aussi dédiée.
La jarre trouée accompagnée de balais est sa forme représentative.

Ramifications

1_ Gnonhoué Ananou

Elle est la mère de tous les "Sakpata". Elle a tout engendré par émanation, tout en conservant ses propriétés intrinsèques. C'est la nourricière, la mère des enfants.
Elle gouverne l'appareil génital.

2_ Dada Zodji ou Ahossou Zodji

L'aîné des "Sakpata" le contrôleur général qui s'occupe aussi de la sécurité et de la défense, il a également pour mission la justice et l'équité.
Il gouverne les plantes des pieds.

3_ Bossou Zounhon

Le chef protocole, le gardien du temple de la Reine mère, le chef de guerre chargé de la redistribution du bien.
Il gouverne les genoux et articulations.

4_ Aglossoun Mètô

Le conducteur de la Reine mère, le guide, le chargé de l'accoutrement (l'habilleur de la Reine mère). Il est aussi chargé de la purification.
Il gouverne le cœur ❤️ et le système respiratoire.

5_ Dada Sindji 👇

Le cuisinier de la Reine mère, il s'occupe de la fertilité du sol et de l'agriculture.
Il gouverne les bras.

6_ Dada Langan

Agent secret chargé d'exécuter les missions secrètes (espionnage, exécution secrète des sentences) c'est l'exécuteur secret.
Il gouverne les muscles.

7_ Avimadjè

C'est l'organisateur en chef chargé de l'animation folklorique, s'occupe de sentiment et relation amoureuse. C'est le ministre de l'information de la formation et de la communication. Il contrôle le marché et les échanges internationaux.
Il gouverne la langue.

8_ Adukakè

Ministre de la santé et surtout le dentiste.
Il gouverne les dents.

9_ Dada Ahoungan

C'est le chef d'état major. Il a pour mission de conduire la troupe et de mener les guerres.
Il gouverne les omoplates.

10_ Koukpénan

Il s'occupe de la justice et de la solidarité.
Il gouverne les os.

11_ Kouhossou

C'est le plus haut justicier de la Reine mère, sa décision est sans recours. Il s'occupe également de la chasse. Ministre de la jeunesse et des loisirs (inventeur des jeux et devinettes).
Il gouverne la mémoire.

12_ Kpèssé Yôtanou

Ministre des cultes des (morts), coutumes et culture. Il est généralement isolé des "Sakpata" car il est le seul parmi eux à être érigé sur une tombe.

13_ Dada Ahouandji ou Ahouanmlangni

Il est le chef de sécurité intérieure, chargé de l'ordre et de la sécurité des fils et filles de "Ananou".
Il gouverne les reins, la colonne vertébrale et tout le dos jusqu'aux fesses.

14_ Mandja

Chargé des répartitions des tâches et biens et gère aussi les marchés. Il est le garant de la conservation du secret. Il protège contre les agressions étrangères.en matière de maladies (épidémies). Il reçoit et prend acte des serments.
Il contrôle les maladies sexuellement transmissibles.

15_ Noudjènoumin

Agent mobile chargé de réguler les déplacements. Il a pour rôle fondamental (sur instruction bien sûr) d'empêcher la réalisation ou la concrétisation de toute intention ou projet n'ayant pas reçu l'aval de l'invisible.
C'est l'improductivité, la mévente, l'échec.

16_ Awovi ou Awé

C'est l'agent d'exécution des peines et sentences prononcées et décrétées par l'invisible. >. Il est au fait le premier fils et mari de Gnonhoué Ananou mais compte tenu de ses missions et actions, il a été relégué au dernier rang et Dada Zodji a donc pris sa place d'aîné.

Forme microcosmique

Le foi

N.B. : Les énergies telluriques constituent une très grande partie des courants et énergies cosmiques, leurs maîtrises favorisent l'acquisition de plusieurs pouvoirs et de la connaissance.

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La canonisation en milieu traditionnel.

Ils ont vécu parmi nous, et ils ne sont plus, mais ils sont toujours parmi nous.

Le culte des morts est inscrit au premier pilier au niveau de la tradition africaine.

Il faut noter que chaque région ou chaque clan avec sa manière de canoniser ses défunts mais il existe un rituel universel pour vitaliser les morts.

Ensemble pour une reconnexion authentique et originale.

Honorons nos défunts !!!

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Vodoun Hèviosso avec ses ramifications et son impact climatique.

Le feu cosmique appelé "Hèviosso" ou "Salamandres" est considéré dans la tradition comme le justicier ou purificateur par excellence. C'est l'électricité qui le représente de façon grossière et analogique.
C'est l'énergie éclatante, foudroyante, incendiaire qui pulvérisé parfois tout ce qu'elle touche, énergie active, fulgurante, éclatante et expansive.

Ramifications et rôles

1_ "Sogbo"

C'est le père de tous les "Hèviosso" chargé de l'exécution des peines.

2_ "Gbadè"

Harmonise les transactions et tensions au sein des marchés, élève ou baisse les tensions au niveau des foyers.

3_ "Accrombè" ou "Aklombè"

C'est le gardien individuel, la divinité personnalisée, déplaçable et déplacée pour une protection individuelle.
Il a la particularité d'aller dénicher les malfaiteurs dans leur dernier retranchement.
Il peut même foudroyer des gens qui émettent de mauvaises pensées.
Il gouverne les forges et les feux à grande intensité.
Il marque ses victimes en leur arrachant les lèvres.

4_ "Adin"

C'est l'énergie intermédiaire équilibrant les sentences.
Elle a la particularité d'adoucir les peines ou même de les effacer.
Elle défend et rachète les malfaiteurs si repentis.
Elle foudroye généralement la nuit.

Au niveau du climat, elle gouverne les pluies fines appelées "Fo".

5_ "Avlékété"

Il est chargé de l'exécution des sentences financières, réduit le train de vie du condamné, le rend pauvre.
C'est le messager des "Hèviosso".

6_ "Agbé"

Il favorise le retour du bien matériel et financier : c'est une énergie compensatrice.
Agbé rend à l'individu les mérites des efforts passés ou actuels.
Il gouverne la mer.

7_ "Naétè"

C'est la mère des "Hèviosso"
Elle vibre sur le même plan d'existence que l'énergie de fécondité et reçoit même gloire et même adoration que "Minon nan" la puissance matricielle.

8_ "Akélé"

S'occupe de l'évaporation de l'eau de la mer pour sa transformation en pluies.
Il se fait de plus en plus rare, ce qui explique ses conséquences par rapport au réchauffement climatique car nos aînés lui faisaient fortement recours pour réguler le climat et avoir la pluie en temps réel et en quantité voulue.

9_ "Jakata kata" ou "Adjakata"

C'est lui qui abat les arbres, il apporte les fortes pluies et les tempêtes.
Toujours pressé, il arrache les yeux de ses victimes avant de les tuer.

N.B. La forme archétypale de vodoun Hèviosso est le Bélier, la silure etc...

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Vodoun Houéda Dangbé (Python Royal)

Connu généralement comme un serpent inoffensif, le Dangbé, divinité d'origine Houéda d'où son nom "Houéda Dangbé" est loin d'être ce que nous pensons puisque son aspect touristique focalise notre attention.
En dehors des attributs des divinités liés à l'énergie aérienne, "Houéda Dangbé" possède aussi des attributs de protection et de cohésion familiale.

Contrairement à ce qu'on croit, les pythons sont au nombre de sept (07) à savoir :

1_ "Kpohoun"

C'est la mère des pythons, elle fait environ 12 à 15 centimètres de long avec un diamètre compris entre 15 et 25 cm.
Elle ne rampe pas mais elle saute.
Tant qu'elle vit, rien ne peut être une barrière pour elle.
Elle véhicule "l'antimatière" qui lui permet de tout percer et transpercer d'où l'un des panégyriques "Kpo mon non hou Dangbé" c'est à dire le bâton ne peut le tuer ; il ne s'agit pas de ce qui est vu et connu de tous mais ce qui est l'essence même "Kpohoun".
Son prêtre s'appelle "Kpohoun" non.

Rappelons que ce python porte vraiment les cicatrices deux (02) fois cinq (05) au visage.

2_ "Drè"

C'est le python le plus connu, le père des pythons, il peut atteindre 2 m de long voir plus avec en moyenne 15 à 25 cm de diamètre. Il rampe, sa peau est dominée par le noir brillant et toujours frais.

3_ "Likpo"

Ce python est un peu flexible et peut se raidir pendant plusieurs heures. Sa peau est dure et il mue très rarement. Il a la queue très petite et presque coupée.

4_ "Houéssi"

C'est le python à queue longue, il traverse les lacs et fleuves et parfois attrape les petits poissons aux bords.

5_ "Gbédji"

C'est le python qui se confond parfois aux herbes, avec une peau dominée par le vert. Même grand il a une taille moyenne, il se sent toujours mieux dans la brousse.

6_ "Ava"

C'est un python très court comme leur mère avec presque les mêmes caractéristiques. Mais malgré cela il a une très grande facilité à monter sur les arbres et peut en rester accroché plusieurs semaines durant sans manger. Il est très résistant, entre parfois dans certaines compositions visant la longévité.

7_ "Lè"

Souple et mince ce python se retrouve souvent sous les jarres d'eau. Il se considère comme domestique et traîne souvent dans les maisons. Il est très joli avec une peau bleue brillante.
L'influence négative de Dan sur l'homme l'expose généralement à l'instabilité conjugale.

Les interdits :

Mil, sorgho et vin de palme constituent les interdits fondamentaux de tout Dan.
À cela s'ajoute le port de l'or et des métaux parfois pour rentrer dans le couvent du python ou s'approcher de la divinité.

L'énergie aérienne est la distributrice de richesse.

Une offrande faite à vodoun Dan crée l'harmonie et favorise la prospérité de tous vos projets, vous élève et conforte vos finances.

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SUR LES TRACES DE NOS ANCÊTRES

Réadaptation de nos différentes saisons de rituels au calendrier grégorien.

La nature fonctionne de façon cyclique.
Chaque confession religieuse, ordre et fraternité fonctionne sur le même principe.

Les aînés par leur ingéniosité ont conçu des calendriers pour déterminer le début et la fin d'une année.
C'est ainsi que nous avons :

_ Houétanou : le rituel de nouvel an, la cérémonie annuelle entre janvier et février.
_ Noublabla : le temps de Carême entre février et mars.
Il est suivi de Dé_ zan : les Rameaux.
_ Entre mars et avril c'est maintenant le moment de collation et de partage initié soit par le prince, le roi ou le gouverneur en présence de tous ses ministres et collaborateurs : c'est les Pâques.
_ Par la suite les divinités retournent à la source primordiale dont elles sont issues, de quoi leur permettre de se recharger : c'est le temps de la Retraite, l'Ascension .
_ Place est donnée maintenant à la connaissance, la lumière créatrice : La Matrice pour purifier la terre et préparer la rencontre annuelle de toutes ses incarnées consciente : c'est la Pentecôte en mai.
_ En juin nous assistons ainsi à la fête annuelle des Reins Mères, les incarnées consciente de la sommité de la connaissance, vulgairement la sorcellerie : c'est la fête des mères.
Il faut noter que pendant cette période les vertus des plantes sont rendues inefficaces.
_ Après cette fête, nous assistons
au retour des divinités après mi-juillet : c'est la fête de dieu.
_ Le mois de juillet est consacré à la retraite des dieux assistés par la Matrice : la lumière qui retourne encore à sa source à mi-août : c'est l'assomption.
Cette fête principalement commémorée par l'offrande de la meilleure production agricole : l'igname
_ Tédoudou : rituel de la nouvelle récolte d'igname qui consiste à offrir l'igname non seulement aux divinités mais aussi à la reine mère.
_ Tédoahi : ce rituel consiste à officialiser la vente de l'igname dans le marché de Dassa.
Le rituel proprement dit est exécuté à Dassa par des femmes initiées de haut niveau.

C'est ainsi qu'après l'officialisation de la consommation de l'igname par les reines mères à partir de la mi-août tous les initiés au Fâ et tous ceux qui ont de divinités exécutent à leur tour ce rituel "Tédoudou".

Important !!!

Nous devons comprendre que nos différents rituels exécutés à chaque période de l'année datent de plusieurs millénaires et sont bien connus avant l'invention du calendrier grégorien qui n'a rien fait d'autre que de rebaptiser nos différents rituels et fêtes en une simple fête chrétiennes. Donc ces fêtes n'ont aucun impact sur notre être intérieur.
Il faudrait alors que nous nous reprenions en charge en exécutant régulièrement nos différents rituels tel que cela se doit.

Très important !!!

La machine mise en place aujourd'hui par les détracteurs consiste tout simplement à diaboliser nos us et coutumes et les connaissances afférentes pour que nous les abandonnions afin qu'ils puissent s'en accaparer pour nous les revendre chèrs par la suite.
Notre culture, notre identité !

Culte Vodoun, ce sont des dignitaires, garants et prêtres de Fâ assermentés à votre disposition pour toutes vos préoccupations.
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La culture au service du développement humain.