Olá pessoal tudo bem com vocês!!! RS
Platinna RS /mb.Kongo
Nɛsta քáɢɨռa só sɛ tʀata de{{ Daռça, Músɨċa, Tɛatʀօ & Mօɖa}} Cօʍ օ Gʀʊքօ ? Grupo de Dança Renascer do sol mbanza Kongo
Mito e filosofia
Os historiadores da filosofia indagam se el
nasceu realizando uma transformação
gradual sobre os mitos gregos ou produzind
uma ruptura radical com os mitos.
Mito
Mito é uma narrativa sobre a
origem de alguma coisa ( origem
dos astros , da Terra , dos homens ,
das plantas , dos animais , do fogo ,
da água , dos ventos , do bem e dom
mal , da morte , etc . ).
Quem narra o mito? O poeta-rapsodo
Quem é ele? Por que tem autoridade
Acredita-se que o poeta é um escolhido dos
deuses, que lhe mostram os acontecimento
passados e permitem que ele veja a orige
de todos os seres e de todas as coisas par
que possa transmiti-la aos ouvintes. Sua
palavra – o mito – é sagrada porque vem de
uma revelação divina. O mito é, pois
incontestável e inquestionável.
Como o mito narra a origem do mundo e de
tudo o que nele existe? De três maneira
principais:
1. Encontrando o pai e a mãe das coisas
dos seres, isto é, tudo o que exist
decorre de relações se***is entre força
divinas pessoais. Essas relações gera
os demais deuses: os titãs (seres semi-
humanos e semideuses), os herói
(filhos de um deus com uma human
ou de uma deusa com um humano), o
humanos, os metais, as plantas, o
animais, as qualidades (como quente
úmido, frio, seco e úmido, claro
escuro, bom e mal, justo e injusto, belo
e feio, certo e errado, etc.). A narração
da origem é, assim, uma genealogia.
2. Encontrando uma rivalidade ou um
aliança entre os deuses que faz surgir
alguma coisa no mundo. Nesse caso, o
mito narra ou uma guerra entre a
forças divinas, ou uma aliança entre
elas para provocar alguma coisa no
mundo dos homens. É assim, po
exemplo, que o poeta Homero, na
Ilíada , que narra a guerra de T***a
explica por que, em certas batalhas, o
troianos eram vitoriosos e, em outras, a
vitória cabia aos gregos. Os deuse
estavam divididos. A cada vez, o rei do
deuses, Zeus, ficava com um do
partidos, aliava-se com um grupo
fazia um dos lados vencer uma batalha
A causa da guerra, aliás, foi um
rivalidade entre a
O nascimento da filosofia na
pólis
A origem da filosofia
Na história do pensamento ocidental, a
filosofia nasceu na Grécia entre os século
VII e VI a.C., promovendo a passagem d
saber mítico (alegórico) ao pensament
racional ( lógos ). Essa passagem ocorre
durante longo processo histórico, sem u
rompimento brusco e imediato com a
formas de conhecimento utilizadas no
passado.
No entanto, existem autores que colocam a
hipótese de que a filosofia poderia te
surgido entre os povos orientais e s
tardiamente adentrou em território grego
Segundo o doxógrafo Diógenes de Laércio
na época em que escreveu seu livro Vidas
doutrinas dos filósofos ilustres , por volta d
ano 250 d.C., a maioria dos historiadore
dava como certo que a filosofia teria sido
inventada pelos magos (Pérsia), pelo
caldeus (Babilônia), pelos gimnosofista
(Índia) e pelos profetas da civilizaçã
egípcia e teria sido levada para a Grécia
pelos navegadores que percorriam os mare
com a intenção de comerciar e também de
conhecer outras terras. Lá teria sido
retomada, alterada e largamente difundid
para o Ocidente.
Além disso, os defensores da tese orientalist
argumentam que a civilização grega, em su
fase pré-helênica, manteve um intenso
estreito contato com as civilizações orientais
o que resultou em uma apropriação de
determinados conteúdos que influenciaram
decisivamente a vida social, religiosa
artística e técnica dos gregos no período pré-
helênico.
Para Chauí (2011, p. 30), a filosofia te
dívidas com a sabedoria dos orientais, nã
só porque as viagens colocaram os grego
em contato com os conhecimentos
produzidos por outros povos (egípcios
persas, babilônios, assírios e caldeus), mas
também porque os dois maiores formadore
da cultura grega antiga, os poetas Homero
Hesíodo, encontraram nos mitos e na
religiões dos povos orientais e nas cultura
que precederam a grega os elementos par
elaborar a mitologia grega, que, depois, seri
transformada racionalmente pelos filósofos.
Ar**ha & Martins (2013, p. 23) ressalt
A DIDÁTICA DE LIBÂNEO
O autor José Carlos Libâneo em sua obra “Didática”, aborda, com preocupação, a atuação docente e os diferentes métodos de ensino da atualidade, fazendo uma explanação dos conceitos didáticos e das tendências pedagógicas. Ele afirma que a didática auxilia o professor na direção e orientação das tarefas do ensino e da aprendizagem, fornecendo-lhe segurança profissional. Segundo Libâneo, a didática é uma disciplina pedagógica que estuda o processo de ensino no seu conjunto teórico e prático, no qual os objetivos, conteúdos, métodos e formas planejados na aula, relacionam-se entre si para criar uma condição satisfatória de conhecimento e aprendizagem que produzam sentido e significado para o aluno. O professor é o mediador do conteúdo transmitido. Ele deve propor atividades que conduzam o educando para a condição de sujeito ativo da própria aprendizagem no processo de transmissão e assimilação do conhecimento. O professor precisa estar atento aos aspectos cognitivos e subjetivos do aluno para desenvolver o aprendizado e torná-lo mais significativo. O autor defende os métodos didáticos que são capazes de despertar no educando o raciocínio próprio. É interessante que um aluno explique uma ideia com suas próprias palavras e consiga aplicar o conhecimento adquirido em diferentes ambientes. Libâneo é contrário ao método tradicional mecanizado e repetitivo de ensino, em que apenas memoriza-se o que o professor fala. A proposta do autor é que as aulas estimulem no aluno o ato de raciocinar, para que eles se tornem sujeitos ativos, formadores de opinião, com capacidade de refletir as suas próprias atitudes e as ações que movem o mundo, pois a escola deve preparar o aluno para o mundo adulto e suas contradições de forma democrática, deve despertá-lo para a crítica e o questionamento dos fatos e sua posição diante da sociedade. Libâneo afirma que a escola é uma cultura organizacional e o funcionamento dela é fruto das relações estabelecidas entre seus membr
Estamos a recrutar
Saudades da minha terra mãe
_______Mbanza Kongo ______
Reino
21/10/2019
Ola meus amigos espero que vocês gostei do meu novo trabalho,e que partilham muito em grupos e até chegar numa cadeia Televisiva
Pretendo ser um grande arquitecto mais depende muito da vossa ajuda que partilham até chegar em alguém que possa apostar em mi.
Meu número
937486943
Contas oficial:
Bento Clássico Bakongo
Samuel Clássico Bakongo
Samoray Filho Da Mucadez
Bento Samoray Samoray
Whatsapp 934829439
Por favor Partilhem muitos pesso vosso favor
Deus no comando
Seguem a página
Muito obrigado🙏
Bem, partindo do pressuposto de que, ouvir dizer não é ter certeza Nem ,pela perícia que nos foi apresentada pela instituições judiciais e policiais, vocacionadas no nosso País e também pela veracidade do caso, pela raridade também em que se encontramos neste caso não é, capaz de me dizer, que de facto estamos diante de uma situação não tanto quanto precoce, mas estamos diante duma situação que podemos considerar juridicamente falando, passando pelos pressupostos legais. Analisando bem o que eu iria falar aqui até já me esqueci de tudo.. Alguém de boa fé pode me fazer lembrar de que se trata?
Clique aqui para solicitar o seu anúncio patrocinado.
Localização
Categoria
Entre em contato com o negócio
Telefone
Website
Endereço
Mbanza Kongo